Как управлять рабами

Или вот случай великодушного поступка раба, который совершил его несмотря на то, что недавно был наказан хозяином. Его хозяин, Антий Рестион, был объявлен вне закона и ночью бежал. Его рабы начали грабить хозяйское имущество – все, кроме одного, который был прикован цепью и имел клеймо на лбу. Другие рабы освободили его, но вместо того, чтобы присоединиться к грабежу, он последовал за своим беглым хозяином. Когда он нашел его, Рестион, естественно, подумал, что раб пришел, чтобы отомстить за жестокое наказание. Но раб сказал: в том, что он подвергся унизительному наказанию, виновата его судьба, а не его хозяин. Он спрятал Рестиона и взял его вещи. Вскоре, поняв, что приближаюся солдаты, он задушил некоего старика, оказавшегося поблизости, разжег погребальный костер и бросил туда труп. Всем, кто подходил, он показывал на труп и говорил, что это Рестион и что он заслужил такую смерть, ибо поставил клеймо у него на лбу. Все поверили этой истории, солдаты ушли, и Рестион был спасен.

Подобным образом, когда заговор Цепиона с целью убийства Августа был раскрыт и Цепион был приговорен к смертной казни, один из его рабов донес его до Тибра в сундуке и под покровом ночи перевез в его сельское имение. Потом он посадил хозяина в шлюпку, чуть не утонул вместе с ним и в конце концов спрятал его в Неаполе. Когда их все-таки задержали, раб отказался давать показания, которые могли бы повредить хозяину. А то еще было время, когда Азиний Поллион потребовал от города Падуи снабдить его оружием и деньгами, из-за чего многие владельцы скрылись в неизвестном направлении. Поллион предложил щедрые награды и свободу рабам, которые выдадут своих хозяев, но ни один раб этого не сделал.

Марк Антоний был однажды обвинен в сексуальном насилии, и обвинение потребовало, чтобы его раб, не помню его имени, был подвергнут пыткам с целью получения свидетельства, поскольку он держал фонарь, когда совершалось преступление. Допрос раба мог происходить только с согласия хозяина, а Марк Антоний согласия не давал – возможно, опасаясь, что под пытками раб скажет лишнее. Но раб, хоть и понимал, что его будут пытать, все же настоял, чтобы хозяин дал согласие, пообещав не говорить ничего, что можно использовать против хозяина. И, несмотря на жестокие пытки, он действительно ничего не сказал.

Некоторые рабы даже предпочитали смерть разлуке с хозяевами. Так, когда Гай Веттий был арестован собственными войсками, собиравшимися передать его Помпею, раб убил его, а затем покончил с собой, чтобы не пережить хозяина. Какое благородство характера! А когда был убит Гай Гракх, верный раб Евпор, бывший его неразлучным спутником, покончил с собой над мертвым телом хозяина, вспоров себе живот.

И не только рабы-мужчины демонстрировали столь высокие качества. Известно одно памятное деяние рабынь, равное которому трудно найти даже среди лиц самого благородного происхождения.

Все знают, что 7 июля рабыни празднуют свой день. В этот день свободнорожденные женщины и их рабыни совершают жертвоприношение богине Юноне под священной смоковницей. Это память о великом мужестве, проявленном рабынями при защите чести Рима. После того, что случилось с Римом в 390 году, государство оказалось в крайне тяжелом положении. Соседние племена, искавшие возможность для вторжения на римскую территорию, назначили Постумия Ливия, диктатора Фиден, командовать ими. Он потребовал, чтобы римский сенат сдал всех замужних женщин и незамужних девушек, если хочет сохранить то, что осталось от государства. Сенат испытывал колебания. Но девушка из рабынь по имени Тутела сказала, что она пойдет к врагу с другими рабынями, делая вид, что они не рабыни, а свободные женщины. Они оделись как римские женщины и девушки и двинулись в стан врага, а толпы людей следовали за ними в слезах, будто скорбят о потере их матерей, сестер и дочерей. Ливий разместил их в лагере, и рабыни угощали мужчин вином, делая вид, будто празднуют. Когда мужчины заснули глубоким сном, рабыни дали знак римлянам из-под смоковницы, которая росла рядом с лагерем. Римляне напали внезапно и одержали победу. В благодарность сенат постановил, что все эти рабыни должны получить свободу, а также выдал им денежное вознаграждение. И было решено установить ежегодное жертвоприношение в этот день – в память о героических деяниях рабынь.

Я думаю, вы согласитесь, что эти примеры – вполне серьезный повод для того, чтобы перестать глядеть на рабов с презрением, поскольку существует достаточно доказательств, что многие из них проявляли верность, незаурядный ум и бесстрашие. Более того, нередко свободнорожденные люди, в чьих виллах стоят бюсты их прославленных предков, люди, которые знают все ветви своей родословной – если начать их оценивать по их действиям, оказываются просто «известными», а не «благородными».