Третья потребность – «укорениться» в этом мире, преодолевая чувство изоляции и беспомощности, ощутить прочность и безопасность бытия.
Четвертой Фромм считал потребность в самоидентичности – осознании себя отдельной сущностью. В соответствии с этим мы должны самостоятельно формировать концепцию своего Я, воспитывать в себе способность ответственно заявить: «Я – это я» и «Я отвечаю за свои поступки».
Пятая, описанная Фроммом, экзистенциальная потребность – в системе ценностей. Мы нуждаемся в некой маршрутной карте, составленной на основе ценностных ориентиров. Без нее мы были бы «абсолютно растеряны и не имели бы возможности действовать целенаправленно и последовательно».
Экзистенциальные проблемы – дихотомии и потребности – наиболее ярко проявляются в сложные периоды жизни человека, например во время кризиса среднего возраста, и зачастую выражаются состоянием экзистенциального вакуума. Поэтому при работе с клиентами, которые находятся в подобных ситуациях, невозможно переоценить значение положений Фромма.
Фромм также выделил три основные стратегии взаимодействия человека с миром: подчинение, власть и любовь. С его точки зрения, подчинение и власть – непродуктивны, они не позволяют личности нормально развиваться. Покорные люди нуждаются во «властителях», а властные – в покорных. Когда властный и покорный находят друг друга, они могут заключить союз, удовлетворяющий обоих. Правда, так или иначе, он препятствует психологическому развитию и движению к целостности личности.
Единственная продуктивная стратегия взаимодействия с внешним миром – это любовь. Фромм определял ее как «союз с кем-то или с чем-то, находящимся вне человека, при условии сохранения последним обособленности и целостности своего Я». Несмотря на то, что любовь предполагает общность и непосредственное участие в жизни другого, в то же время она предоставляет человеку свободу быть уникальным и самостоятельным, удовлетворить потребность в установлении значимых для него связей, не нарушая своей целостности и независимости. В любви двое становятся единым целым, при этом каждый остается самим собой.
Фромм считал, что целью терапии является самопознание пациента, поскольку, не зная себя, мы не способны познать другого человека. Терапия должна быть построена на межличностных отношениях психотерапевта и пациента. Терапевт должен относиться к пациенту «как человек к человеку, с предельным вниманием и предельной искренностью». В результате такого отношения пациент чувствует, что общается со специалистом как равный с равным, а не проходит курс лечения.
Мотивация и самоактуализация
Маслоу упрекал психологию за ее «пессимистическое, негативное и ограниченное представление» о людях. Он полагал, что психологи смотрят на жизнь с точки зрения индивида, безнадежно пытающегося избежать боли, а не предпринимающего активные шаги в направлении благополучия и любви.
Изучив 18 ярких индивидуальностей – 9 своих современников и 9 исторических лиц, – он выявил следующие отличительные черты самоактуализирующихся личностей:
• ориентация на реальность;
• принятие себя, других, окружающего мира такими, каковы они есть;
• естественность и спонтанность;
• сосредоточенность на проблеме, а не на себе;
• некоторая отстраненность и потребность в уединении;
• автономность и независимость;
• свободное от стереотипов, зрелое восприятие;
• опыт трансперсональных переживаний – мистических, духовных (не обязательно религиозных);
• чувство общности с другими;
• способность к глубоким эмоциональным отношениям;
• демократичность в ценностях и отношениях;
• умение не смешивать средства и цели;
• юмор – доброжелательный, а не агрессивный;
• креативность, большие творческие ресурсы;
• умение сопротивляться влиянию массовой культуры.
Маслоу обнаружил, что такие люди полностью отдаются своему делу. Для личностного роста он считал важными два требования: посвящение себя чему-то более высокому, чем собственное Я, и успешное выполнение поставленной задачи. Он выделил особенности характера самоактуализирующихся людей: готовность к тяжелому упорному труду, смелость в принятии решений, поступках, наличие творческой жилки и внутренняя свобода.
В последней книге Маслоу «Дальние достижения человеческой природы» описываются следующие способы самоактуализации:
Концентрация. «При самоактуализации жизнь должна быть полной, яркой, беззаветной при полной концентрации и абсолютном усвоении». Мы редко замечаем, что происходит внутри и вокруг нас. Однако бывают такие «возвышенные» моменты, когда мы чувствуем слияние с миром.