Как усмирить сумасшедшую обезьяну, или 25 способов изменения судьбы

Сегодняшнее утро мы начали с медитации летящих птиц. Пространство звуков в Гималаях необычно и удивительно, в одном месте тебя оглушает шум текущей воды, в двух метрах ты слушаешь пение цикад в предрассветной тиши. Такие медитации помогают почувствовать и осознать пространство внутреннего мира – оно неоднозначно, и когда тебе кажется, что оно полно печали, совсем рядом, в одном шаге – вселенская любовь и сияющий луч. Тат Твам Аси – Ты Есть То. Летящие птицы поют – и слышны их голоса.

Миновав старый мост, мы выехали в Верхнюю Дхармсалу, к Коре. Кора – это дорога, или, скорее, путь, исправляющий карму, ведущий к стенам резиденции. Вся дорога увешана разноцветными тибетскими флажками с письменами и уставлена камнями с высеченной мантрой Ом Мани Падме Хум.

Первое чувство, которое возникло, – что ты попал в сказку: узкая тропа, слева то обрыв, то непроходимые чащи, по бокам – горки камней, выкрашенные белой известью, небольшие храмы, посвященные Будде. Через какое-то время справа возникла стена, в которую вмонтированы молитвенные барабаны: по ходу движения ты вращаешь эти барабаны, отчего снова и снова возносится тысяча молитв, записанных на свернутом листке бумаги внутри барабана, карма исправляется.

Барабаны были вначале маленькие и шли один за другим, с интервалом в пару сантиметров, ты вращал его и шел дальше. Потом размер барабанов становится больше и больше, и наконец самые большие барабаны, вокруг которых нужно сделать, по крайней мере, три круга, помещены в специально построенные здания – вокруг них можно ходить впятером.

Ночью невозможно было сомкнуть глаз, уснул я после четырех. Утром еле проснулся, желания ехать не было, но, борясь с собой и подгоняемый людьми, которые поехали за мной, я собрался в путь. Мы отправились по горной дороге, к резиденции и монастырю далай-ламы. Проезжали ущелья, заваленные гигантскими камнями, изумрудные леса, прозрачные реки – и все время нас сопровождала пара орлов. Они показывались то вдали, то совсем близко, исчезали на время и возникали вновь.

По дороге на одном из камней было написано: «Ты станешь Буддой, когда захочешь».

На подходе к резиденции начал капать легкий дождик, мы остановились у торговца чаем, чтоб утолить жажду после Коры. Вид с этого места открылся ослепительный. Вдалеке, на вершине горы – дворец, ущелье высотой в пару километров, даль невообразимая – видно далеко-далеко, вершина вырастала за вершиною. Воздух, несмотря на дождь, становился гуще и насыщенней, как горький травяной настой, дождь усиливался, но медленно – словно его кто-то сдерживал. Мы быстрее пошли внутрь монастыря, чтоб не попасть под ливень, и как только мы вошли, кто-то развязал невидимый узел – и вода нескончаемым потоком хлынула с неба, сопровождаемая сильными порывами ветра.

Но дождь, как и все в мире, кроме Любви, скоро стал стихать, и мы отправились к Верхней Дхармсале. Это густо заселенный городок с обветшалыми и более новыми, двух-трехэтажными, постройками. Узкие улочки, настолько, что двум машинам не разъехаться, а по сторонам – лавки, магазинчики, ресторанчики с самой разнообразной кухней и сервисом. Мы выбрали тибетский, очень напомнивший нам тот, в который мы ходили в Пута Парти, когда совершали поездку к Сатья Свами. Перекусив, продолжили путешествие по городу.