Как усмирить сумасшедшую обезьяну, или 25 способов изменения судьбы

Закон Изумрудной Скрижали

О глобальном очищении планеты, как мы с вами уже говорили, заботятся огромные международные организации – честь им и хвала. Поддержим их начинания чем можем, но сами давайте сосредоточимся на экологии собственного жизненного пространства и собственной души.

С первым все понятно, достаточно вспомнить квинтэссенцию мировой мудрости – «Изумрудную Скрижаль» [5] , которая гласит: «Как вверху, так и внизу». То, что нас окружает, является отражением нас самих. Дисгармония в мире – порождение нашей внутренней дисгармонии, вот и все.

В книге «фен-шуй» признанный мастер Алекс Тау пишет: «Посмотрите на состояние вашего дома: оно подскажет, что творится в вашей душе». Убрано? Чисто? Значит, и на душе спокойно. А если в доме куча не разобранных еще с прошлогодней поездки вещей, чемодан под диваном или на столе в гостиной – это тревожный симптом. Пора прибрать в доме и душу привести в порядок.

Вот тут-то мы и подошли к самому главному. Навести дома порядок, избавившись от хаоса и хлама, под силу каждому. Дело пусть и не слишком приятное, но нехитрое. А вот как навести порядок в душе, как восстановить процесс ее совершенствования? Ведь именно для этого явилась она на землю – и не настанет на земле гармонии, пока души наши не вспомнят о своем предназначении. И пока не вспомнят – не перестанут страдать.

И не верьте тем, кто говорит, что мы посланы на землю для страданий! Земля – не тюрьма для души, земная жизнь – наши университеты. Университеты счастья.

Основным компонентом счастья буддисты называют способность пребывать здесь и сейчас, концентрировать внимание на настоящем моменте. В этом помогает медитация: она способна заставить ум замолчать, а душу – прислушаться к миру и улыбнуться. Ионге Мингьюр Ринпоче в своей книге «Будда. Мозг и нейрофизиология счастья» пишет: «Когда ты говоришь что-то Бытию – это молитва. Когда ты слушаешь Бытие – это медитация».

Практика. Три способа медитации

О медитации необходимо знать несколько простых вещей: позвоночник должен быть ровным, как стрела, а руки расслаблены и брошены на колени, как плети. Совсем не обязательно сворачиваться в трубочку, как йоги, достаточно сесть по-турецки, расслабиться и в течение минуты слушать свое дыхание. Будда говорит о нескольких тысячах способов медитаций, давайте рассмотрим три из них: объектную, безобъектную и концентрацию на физических ощущениях.

Объектная медитация. Выберите любой объект, который находится в комнате, сосредоточьтесь на нем, но не напрягайтесь, наблюдайте его как мираж, как северное сияние. Допустим, это стол: смотрите на него. Стол и стол… А теперь, не отрывая взгляда, всмотритесь в его суть: он состоит из множества отдельных частей – ножки, столешницы, винты. Те, в свою очередь, сотканы из еще более мелких деталей – и так до молекул и атомов. И вновь подумайте о нем как о столе, на котором лежат журналы, стоят чашки с чаем и вазочка с миндальным печеньем.

Безобъектная медитация. Известный буддистский мыслитель Чогьял Намкай Норбу одной из лучших практик пустотности называет медитацию «пустой бамбук». Нужно осознать, что пустотность – это не пустота, это состояние души, которое готово заполниться. Подумайте о ростке бамбука: он пуст внутри. Представьте себя этим ростком, сосредоточьтесь на пустоте внутри. Она звенит в предвкушении, эта пустотность – за мгновение до полноты, в ней дрожат предчувствия новых миров, готовых вот-вот возникнуть! Пробудьте в таком состоянии несколько минут: такое состояние ума расслабит вас и придаст сил на целый день.

Концентрация на физических ощущениях. Для того чтобы лучше понять практики медитации, необходимо «подружиться с пятью органами чувств», говорит Ионге Мингьюр. Помолчите несколько минут, послушайте свое молчание. Теперь сосредоточьтесь по очереди на каждом органе чувств. Сначала на звуках, наполняющих окружающий мир: тиканье часов, звук чьих-то шагов, шум ветра за окном… «Включаем» зрение: например: глядя на это предложение, вы одновременно видите всю страницу целиком. Потом вдохните носом воздух, почувствуйте запах, не старайтесь его оценивать – просто примите как факт. Возьмите что-то съедобное, яблоко, например, и, откусив, прочувствуйте его вкус. Никаких оценок – концентрация на самих ощущениях! И напоследок прикоснитесь к чему-ни-будь: сначала правой рукой, потом левой. Прочувствуйте и сравните ощущения…

...