Как устроена наша психика по З. Фрейду или как лучше понимать себя и других

И ещё одна такая школа, которая вообщем-то родилась из учения Фрейда- это ШКОЛА селф-психологии. Она появилась к началу 60 годов, когда многие психоаналитики, которые практиковали, стали сообщать о том, что проблемы их пациентов не всегда могли быть описаны языком вот этих теорий (драйва, эго, защит или теории объектных отношений). Суть жалоб людей, которые приходили к ним, не всегда сводилась к проблемам, связанным с инстинктивными желаниями и препятствиями на их пути, к не гибкому функционированию некоторых защит против тревоги или к активизации внутренних объектов, от которых пациент неадекватно сепарировался (то, что предлагает теория объектных отношений). Вместо переполненности бушующими, примитивными интроектами (пишет Нэнси Мак-Вильямс), что было столь хорошо описано теорией объектных отношений, эти люди жаловались на пустоту, скорее на отсутствие внутренних объектов, чем на охваченность ими. Они были лишены чувства внутреннего направления и надёжных, ориентирующих ценностей. Они обращались к терапии, чтобы обрести СМЫСЛ жизни. Внешне они могли казаться очень самоуверенными, но внутренне находились в постоянном поиске подтверждения того факта, что их принимают, любят или ценят. Даже в тех случаях, когда проблема, о которой говорили клиенты, имела другой локус, можно было обнаружить внутренние сомнения в собственной ценности и неустойчивость самоуважения. Эти пациенты часто вовсе не казались больными, с традиционной точки зрения, они контролировали свои импульсы, они обладали достаточной силой Эго, стабильностью межличностных отношений и т д. Но они не ощущали радость от жизни и от того, кем являются. То есть, получается, что эта группа клиентов, пациентов, которые в общем-то были здоровы, с точки зрения всех предыдущих теорий, но они ощущали ПУСТОТУ. Вот это главное их переживание, и у них не хватало самоценности, самоуважения, как будто постоянно извне нужна была поддержка и отзеркаливание этого. И один из терапевтов, Карл Роджерс, он вышел за пределы традиций психоанализа и развил теорию, терапию, которая утверждала понятие Развивающегося Собственного Я и самоуважения, в качестве основных постулатов этой теории. И в принципе, можно сказать, что многие модные сейчас подходы, в том числе и коучинговые, они где-то выросли из подхода К.Роджерса. Они из многих подходов выросли, но вот эта эволюция, которую я вам показала в лекции, от чисто такого биологического подхода Фрейда, до вот этой селф-психологии, ориентированной на Я, на развитие Я, на усиление самоуважения и т д., следующим таким вот шагом в этой линейки уже станут более современные такие коучинговые позитивные подходы. Они все про то, чтобы максимально усиливать Я, создавать условия для реализации Я, для понимания ценности своего Я и т д (это западные, европейские, американские подходы; а восточные- они про коллективные ценности, а вот западные- про индивидуальность, про ценность Я, про ценность индивидуума). И это мы можем посмотреть как продолжение следующей ступени эволюции фрейдовской идеи.

На этом всё, и в следующих лекциях мы будем постепенно изучать, рассматривать защитные механизмы психики и типы личности, типы характера, который формируется вследствие выбора тех или иных защитных механизмов.

На этом всё. До встречи в следующей лекции!

Лекция 2. Защиты

Добрый день, в этой лекции мы поговорим о защитах. И защита- это, в принципе, одно из ключевых понятий в психоанализе, в предыдущей лекции я об этом упомянала. Считается, что личность организуется согласно выбранным защитам. То есть, защита- это важная такая категория, которой уделяется много времени и теоретиками и практиками психоанализа. От чего защищают защиты? Защиты помогают, считается в психоанализе,-