Как увеличить личную силу

И, наконец, прежде чем совершить экскурс в тонкости социальной иерархии, отметим две структуры, существующие как бы в параллельной реальности и до определенной степени независимо от остального общества. Первая — это криминальный мир. Там свои законы, свои грехи и своя праведность, свои способы эволюции. Это действительно целый мир, существующий параллельно миру законопослушных граждан, причем на одной с ним территории. Вторая реальность это вселенная творцов — писателей, художников, актеров. Она куда более тесно сцеплена с миром большинства, чем криминал, но все же имеет свою собственную иерархию. Еще одна особенность: входным билетом в этот мир служит талант. А поскольку талант есть не у каждого, вселенную творцов считают закрытым элитным клубом.

Отставив в сторону уголовников и творцов, мы увидим следующую картину. В самом низу общества находятся те, кого объединяют отходы, борьба за них и операции с ними. Это бомжи, попрошайки и дошедшие до крайней степени нищеты люди. Они ищут всякую всячину на помойках и на улицах, а также выпрашивают у других что-нибудь, с чем те могут безболезненно расстаться — мелочь, еду, бутылки, старые вещи. Эти люди ничего не производят, поскольку в подавляющем большинстве они больны либо физически, либо психически. Также сюда относятся одинокие старики с копеечной пенсией, которые уже не могут работать. Кстати, именно поэтому у стариков притупляется брезгливость. Они могут, не особенно страдая от этого, употреблять выброшенную кем-то еду и испражняться в ведро, стоящее рядом с постелью.

Сущность этой прослойки общества — выживание. На этом уровне обычно нет духовных, как и любых отличных от физиологических потребностей в принципе. Надо поесть, согреться, а если очень повезет — выпить спиртного. О завтрашнем дне думать не принято, завтрашний день это что-то очень далекое. В общем, только выживание. Впрочем, на этом уровне есть и свои "короли", ведущие вполне себе человеческий образ жизни — дворники и приемщики хлама. Но, увы, бомжу никогда не стать приемщиком стеклотары, как свинопасу не стать королем. Существование описанной маргинальной ниши вынужденно, в норме ее быть не должно. Ее наличие показывает болезни общества, и ничего более. К ней мы не будем возвращаться в нашем повествовании, и учитывать ее не будем.

Следующий социальный слой объединяет идея производства материальных ценностей и их потребления. Есть такие люди, которым важно подержать вещь в руках, чтобы осознать ее полезность и смысл. Все, что не имеет массы, формы и цвета, для них не то чтобы пустой звук, но слишком абстрактно и не вызывает восторга. Даже деньги они не воспринимают как таковые, в чистом виде. Им нужно пересчитать сумму в буханки хлеба или квартиры, которые можно на нее купить, только тогда цифры обретают для них смысл. В профессиональном плане это крестьяне и рабочие — массовая и здоровая прослойка здорового общества. Говорить тут особо не о чем. Пока они могут трудиться, работа и прожиточный минимум дохода у них есть всегда. А поскольку они обычно не слишком озабочены контролем процесса размножения, детей у них получается достаточное количество. Потомство, умело обработанное ремнем, содержит их в старости, в свою очередь проживая такую же жизнь. Единственное портит идиллическую картину: верхи общества считают их вторым сортом, никогда не спрашивают их мнения и не интересуются условиями их существования, хотя усиленно делают вид, что это не так.

Представители этого класса не отличаются утонченностью, у них грубый казарменный юмор. В их беседах обычно присутствуют натуралистические подробности, им очень важна физиология. Их волнует, кто что съел или выпил, у кого сколько припасов — картошки, консервов, одежды и вообще всякой всячины, и в этом они соревнуются друг с другом. Самый успешный среди них тот, у которого в доме есть вообще все, что может понадобиться — в магазин хоть год не ходи. Им важно совокупление, которое многие из них описывают матерными словами, используя таковые в качестве терминов. В целом, в массе своей, это простой хороший народ, только с ними бывает не интересно.