Как включить осознанность. Техники эффективных практик и медитаций в современном мире

Познайте свой ум. Ослабьте борьбу

ОСНОВНАЯ ТЕХНИКА № 4: ПОЗНАЙТЕ СВОЕ ОТНОШЕНИЕ К ЖИЗНИ

Изучение самых неприглядных сторон нашей внутренней жизни не всегда дается легко. Как уже было сказано, пристально вглядываясь в проблему, мы только раздуваем ее, так как уделяем ей слишком много внимания. Именно поэтому расслабление и сосредоточенность – всегда лучшая точка отсчета.

Теперь вы знаете, как это делать. Знаете, каково это – держать в руках книгу. Как вы сейчас сидите?

Пусть тело будет расслабленным. Обратите особое внимание на расслабленность мышц лица, челюсти и всех важных участков тела.

Мы уже видели, что в любой момент происходят два процесса: наш непосредственный чувственный опыт и наше отношение к этому опыту. Наше знакомство с опытом имеет значение. Но до тех пор, пока мы не прочувствуем собственное отношение к событиям и не посмотрим им в лицо, совершенно неважно, как они воздействуют на нашу жизнь. Итак, смысл этой техники в том, что мы погружаемся в эту восприимчивость и смотрим, что произойдет.

Возникают два вопроса. Первый: что происходит? Как вы уже знаете, этот вопрос погружает нас в настоящее и призывает ум быть начеку. У второго вопроса есть много формулировок, поэтому вам остается выбрать ту, в которой больше смысла. Как мне относиться к происходящему? Каково мое отношение к жизни? Какие чувства оно вызывает во мне? Что я даю ему? Или моя любимая: как я отвечаю ему?

Есть четыре вида ответной реакции на опыт. Самый очевидный – мы отбрасываем опыт в сторону, пытаясь от него избавиться. Есть прямо противоположная реакция: мы схватываем его, ждем его продолжения. Третий вид заключается в игнорировании опыта. Мы полностью отрицаем происходящее, закрываем на него глаза и ищем что-то другое.

Четвертый, и последний, вид – это уравновешенность.

Когда мы сталкиваемся с трудным опытом, мы оставляем его таким, какой он есть, не прибавляя, не убавляя. Это как раз то, чему мы будем учиться.

Когда эмпирический опыт относительно нейтрален, допустим, ощущение книги в руках, прикосновение босых ног к земле, уму относительно легко сохранять равновесие. Заметьте это. Задайтесь вопросом, как ощущается эта книга в руках, и познайте опыт простого касания. Затем удостоверьтесь: вы пассивно реагируете на жизненный опыт или привносите в него нечто свое? Если ваши чувства нейтральны, то в вашем опыте наверняка нет ничего такого, о чем можно рассказать внукам.

Когда с происходящим справиться тяжело, то опыт становится гораздо серьезнее. Смотреть на трудности нелегко, и если это уже слишком, прошу вас, остановитесь и обратите свое внимание на что-то более нейтральное. Всегда бывают случаи, когда лучшая тактика – это побег. Бей или беги – и первая, и вторая стратегия законна, поэтому выбирайте то, что вам больше по душе.

Но есть одна оговорка: давайте переместим внимание на тело. Найдите часть своего тела, в которой есть дискомфорт. Дискомфорт может быть ярко выраженным, но может быть еле заметным. Все нормально, не торопитесь.

Когда я пишу эти строки, то ощущаю резкую боль с левой стороны верхней части шеи. А вы? Может быть, это не отчетливая физическая боль, а некое эмоциональное или психическое расстройство. Все зависит от вашего настроения в данный момент.

Как вы к этому относитесь?

Вы замечаете внутреннее сопротивление? Вы можете расслабиться?

Обратите внимание, что происходит, когда вы чем-то заняты. Меняется ли интенсивность всего опыта?

Вы могли бы заметить, что когда вы противопоставляете своей напряженности ясное понимание и душевное равновесие, она действительно становится менее выраженной.

Теперь переместите сознание в сторону от напряженности и скомандуйте ему «вольно». Присутствуйте в настоящем и пытайтесь понять, что происходит.

Время от времени задавайте себе важный вопрос: как я справляюсь с этим?

Познайте свой опыт. Обратите внимание: есть ли внутренняя борьба? Снизьте градус борьбы.

* * *

Поймите, как меняется ваш опыт.

Когда речь идет об осознанности, ожидаемый результат может показаться парадоксальным. Мы пришли к этой практике, потому что нам хочется получить то, с чем можно работать, то, что сделает нас лучше. Но если мы побежим впереди паровоза в надежде получить сиюминутный результат, то рискуем усугубить смятение чувств и испортить весь успех. Здесь нужна вера.

Поворот к осознанности – своего рода акт доброты к себе. Это заявление, что все еще наладится, что если все расставить по своим местам, то появится внутренняя сила и мы обязательно добьемся своего. Верьте в это.