Как выглядел ИИСУС. Какой он сейчас. 8 Декабря 1998г

Тогда как сплетни бывают сравнительно безобидными (хотя иногда они переходят в клевету), клевета всегда приносит вред, всегда задевает чувства и порождает раздоры. Она может быть злонамеренной и неумышленной. Но клеветник в любом случае навлекает на себя Божье осуждение, поскольку 'сеяние раздора между братьями’ относится к делам, которые Бог ненавидит (Притчи 6:16—19). «Клеветник» или «обвинитель» по-гречески — диаболос. В Библии это слово применяется также к Сатане, который назван «диаволом», великим клеветником, лгущим на Бога (Иоанна 8:44; Откровение 12:9, 10; Бытие 3:2—5). Из этого видно.

кто родоначальник такого злословия.

Клевета становится камнем преткновения, особенно для тех, на кого клевещут. В законе, который Бог дал Израилю, сказано: «Не ходи переносчиком [«чтобы клеветать», НМ] в народе твоем, и не восставай на жизнь ближнего твоего» (Левит 19:16). Здесь показано, что в каких-то случаях ложные обвинения могут привести к смертной казни, и это подчеркивает опасность клеветы. Зачастую лжесвидетели имеют прямое отношение к смерти ни в чем не повинных людей (3 Царств 21:8—13; Матфея 26:59, 60).

Раскрывать чужие тайны тем, кто не должен их знать, доставляет клеветнику удовольствие (Притчи 11:13). Ему нравится сообщать новости, которые вызывают сенсацию. Тот, кто выслушивает клевету, тоже поступает неправильно и вредит себе (Притчи 20:19; 26:22). Порочащее замечание клеветника может отвернуть человека от друзей, породить вражду и раздор (Притчи 16:28).

Согласно библейскому предсказанию, «последние дни» будут отличаться также тем. что появится много клеветников (2 Тимофею 3:1—3). Если члены христианского собрания, мужчины или женщины, оказываются виновными в клевете, они получают порицание и наставление от наделенных ответственностью (3 Иоанна 9, 10; 1 Тимофею 3:11; Титу 2:1—5). Вызывая раздор (Притчи 16:28), клевета порождает то, что причисляется к «делам плоти» (ненависть, распри, разногласия и так далее), а это не позволит клеветнику и людям, введенным им в грех, наследовать Царство Бога (Галатам 5:19—21). Даже если клеветник прибегает к хитрости и обману, «откроется злоба его в народном собрании» (Притчи 26:20—26). Иисус обличил клеветника Иуду (Иоанна 6:70) перед апостолами и порвал с ним всякие отношения. Дальнейшие события привели к гибели Иуды (Матфея 26:20—25; Иоанна 13:21—27; 17:12).

Иногда клевета принимает форму злоречия (поношения), за что полагается исключать из христианского собрания, поскольку, согласно Священному Писанию, злоречивые недостойны жизни (1 Коринфянам 5:11; 6:9, 10). Зачастую клевета и злоречие идут рука об руку с мятежом против Бога или его служителей, которых он поставил руководить своим народом. Ярким тому примером служат Корей и его сообщники; взбунтовавшись против Божьего установления, они клеветнически высказывались против Моисея и Аарона (Числа 16:1—3, 12—14). Предостерегая христиан против злословия, ропота, жалоб и произнесения «надутых слов», Иуда обращает внимание на этих клеветников и на то, чем они кончили (Иуды 10, 11, 14—16).

А масонские влажнотропические леса тают на глазах. За последние три года ежегодно терялось 1,9 миллиона гектаров леса, то есть примерно «семь футбольных полей в минуту» (согласно журналу «Natural History»). После очистки земли от деревьев ценных пород оставшуюся растительность обычно сжигают, чтобы обрабатывать почву. Но «при сгорании или гниении деревьев и других растений в атмосферу поступает огромное количество углекислого газа, метана и окиси азота, что усиливает парниковый эффект». Воздействие этих выбросов, говорится в журнале, «приравнивается к уничтожению еше от 0.4 до 1,2 миллиона гектаров влажнотропических лесов в год».

Техника безопасности на кухне

Влажнотропические леса исчезаютРаспад семьи в Боливии

Наиболее частой причиной смерти среди жеишин. поступивших в ожоговый центр Сам-нер-Редстон при Массачусетской больнице с 1990 по 1994 год, было то, что от огня конфорок загоралась их одежда («Tufts University Health & Nutrition Letter»). Нередко пострадавшими оказывались женщины в возрасте от 60 лет и старше; когда они тянулись за чайником, рукава их одежды свободно свисали над плитой. Для предотвращения серьезных ожогов во время приготовления пищи советуется 1) не носить халатов или другой свободной одежды, 2) пользоваться передними горелками, чтобы не обжечься, потянувшись за чайником или сковородой, 3) не носить легко воспламеняющуюся одежду.