Как выиграть любой спор. Дома, на работе, в суде – где угодно

Эта структура, эта бюрократия управляет Америкой как на корпоративном, так и на государственном уровне. Эта бюрократия представляет собой новое, мертвое суперплемя. И это мертвое суперплемя порождает суперзло — назовем так окончательное разъединение и неприятие всех нас. Это суперзло ведет к угнетению больших сегментов населения, которые чувствуют безразличие мертвого суперплемени и интерпретируют это безразличие как ненависть (хотя бюрократия не может ни любить, ни ненавидеть). Из-за этого суперзла люди во всех сегментах нашего общества лишены своего рода-племени. Мы бессильны против бездумных указов мертвого суперплемени. Мы не можем бороться с правительственной и корпоративной олигархией, которая эксплуатирует нас, уничтожает наши леса и загрязняет наши реки ради своей выгоды, ради мертвых денег. Мы отчаялись быть услышанными, так как уши мертвого суперплемени слышат только хруст банкнот. Мы живем в мифической свободе, но мы не свободны от навязываемого нам насилия. Мы живем в мифической любви, но мы не чувствуем, что нас любят. Мы живем в мифическом мире, но мертвое суперплемя постоянно разжигает войны с нашими братьями и сестрами.

В этом обществе мертвого суперплемени бездомные — это не только не бродяги в грязных лохмотьях, слоняющиеся по улицам с пустыми глазами. Мы все бездомные. У нас нет настоящего, живого племени, с которым можно себя ассоциировать. Телевизионные проповедники эксплуатируют одиноких и отчаявшихся, уверяя их, что, если они отдадут свои деньги, их примут в племя и будут любить. Нас эксплуатируют ведущие ток-шоу, которые позволяют единицам быть одним ухом услышанными, чтобы создать иллюзию того, что мы принимаем участие в жизни общества и что с нами считаются. А между делом ведущий ток-шоу продает нам гаджеты и разную дребедень. Мы пытаемся идентифицировать себя с каким-либо племенем, становясь фанатами Giants, или Jets, или Red Socks, но, по большому счету, это вообще не племена. Это детища корпоративного бизнеса, и когда мы болеем за свои команды, свои псевдоплемена, нам тоже продают гаджеты и разную дребедень.

А те несчастные, которых подвергли самому страшному наказанию в виде изгнания, — это всегда самые слабые, самые бедные и самые обездоленные. Их дети растут в нищете, забытые и заброшенные. Мы читаем о семьях, где девятнадцать ребятишек ютятся в двух маленьких грязных комнатах и едят из собачьей миски, а потом гадаем, почему они совершают преступления. И вместо того чтобы прекратить эту дискриминацию, чтобы остановить собственную преступность, мы ратуем за то, чтобы строить больше исправительных учреждений для таких детей и взрослых. Неудивительно, что они отвечают тем же. Неудивительно, что они ополчаются не только на систему, но и друг на друга, ибо здесь действует тот же принцип «волшебного зеркала»: безумие общества порождает безумие его членов.

Какое это имеет отношение к спорам с нашими детьми? К каким бы слоям общества ни принадлежали наши дети, все они бездомные, потому что живой структуры в виде метафорического племени почти нигде не осталось. Школы больше не общинно-племенные организации, а самые что ни на есть исправительные учреждения, где к детям относятся не с любовью и уважением, а как к преступникам. В какой-то степени роль племени пытаются выполнять церкви, но они в большинстве своем озабочены способностью своих прихожан обеспечивать их мертвыми ценностями, называемыми деньгами. Лишь кое-где сохранились небольшие сельские общины, которые до сих пор функционируют как племенные, и на их примере можно многому поучиться.

Чтобы спорить с детьми, которые родились в этом мертвом суперплемени и которые лишены настоящей любви и заботы, нужно понимать, кто эти дети и как ими манипулируют. Чтобы спорить с этими детьми, с этими жертвами мертвого суперплемени, особенно после достижения ими «сознательного возраста» (как любят говорить в суде), который приходится на период полового созревания и на самом деле является бессознательным возрастом, нужно применять определенные инструменты аргументации, которые обычно игнорируют на этом этапе. Главный инструмент — это, конечно же, любовь. Если бы нужно было дать всего один совет родителям, я бы посоветовал им больше любить своих детей.