Как выиграть любой спор. Дома, на работе, в суде – где угодно

Несмотря на хилую возможность заслуженного продвижения по службе и заслуженного повышения зарплаты, ни то, ни другое обычно от заслуг не зависит. Старый бюрократ, являющий собой воплощение неэффективности и просиживающий штаны с восьми до пяти, будет получать больше, чем молодой сотрудник, открывший способ сэкономить государству миллиарды долларов налогоплательщиков. Мы все это знаем. И зная это, понимаем бесполезность аргументации, обращенной к крошечным, воображаемым, свернутым в трубочку ушам государственной бюрократической машины.

На государственной службе во многом действуют те же правила спора, что и на корпоративной. Выигрывает тот, кто не проигрывает. Выигрывает тот, кто не раскачивает лодку, не пытается изменить систему, не требует от системы того, чего она не может дать. Выигрывает тот, кто добр к себе, то есть не выходит за пределы зоны комфорта. Но помните, что победа — это также удовлетворение от хорошо и честно выполненной работы. Мы побеждаем, когда сами похлопываем себя по спине за то, что мы молодцы, а не ожидаем этого от безрукой бюрократии.

Помните: независимо от того, кто выплачивает нам зарплату, мы всегда работаем на себя. Независимо от того, кто нас нанимает или увольняет, мы всегда работаем в свое удовольствие. Мы всегда живем по собственным стандартам. И это в конечном итоге всегда победная стратегия.

Рабочая этика. Трудно быть этичным в рабочей среде, где работодателя — организацию или компанию — этика мало заботит. Это основная причина волны преступлений, захлестнувшей как государственный, так и корпоративный сектор. Люди, совершающие подобные преступления, как правило, не имеют криминального прошлого. Как правило, они приходят на государственную службу из хороших семей, с высшим образованием, большими надеждами и безупречными нравственными устоями. Но постепенно с ними что-то происходит. Я думаю, это происходит так медленно, что сотрудник сам не замечает изменений, как люди не замечают того, что набирают вес.

Моральные принципы, которые большинству людей прививают с детства, во многих организациях и корпорациях утрачивают актуальность. Там все оторваны от себя, от своих идеалов и друг от друга. Люди больше не граждане и соседи, а хозяйственные или механические единицы. Как куры в курятнике, чьи яйца ежедневно забирает фермер, работники выпускают продукцию, которая становится источником корпоративного или государственного благосостояния. В первобытном обществе все было по-другому. Труд человека принадлежал ему. Его каменный инструмент принадлежал ему. Его горшок и корзина с едой принадлежали ему. Он не был отделен от того, что он произвел. Он не был, выражаясь экономическими терминами, отчужден от продукта своего труда. Его богатство, добытое камнем и потом, принадлежало ему.

Но в современной бюрократической системе продукт труда изымается у работника, как яйца у курицы, день за днем и год за годом, пока, наконец, у человека не отнимут всю жизнь. Стоимость труда конвертируется в странный эквивалент, называемый деньгами, и львиную долю этой стоимости работник не получает. Деньги становятся богом для всех. Они становятся богом для работодателя, для работника, для потребителя, для церкви, для политиков, для школы. Все и вся, все мотивы и все действия нацелены на одно — на приобретение мертвых денег, любой ценой. Это якобы обеспечит рай на земле, а может, и на небесах. Деньги действительно стали фетишем нашей культуры.

Деньги отделяют современного человека от его соседа. Соседи больше не ровня. У каждого либо есть деньги, либо нет. Каждого, соответственно, уважают или нет, принимают или нет, считают успешным и состоятельным или нет, и так далее. Счастье, успех, реализация, самооценка, положение в обществе — все это зависит от денег. Горстка тех, кто владеет огромными суммами, собираются на одной стороне социального пространства, а те, у кого денег нет, толпятся на другой стороне. Обе стороны глазеют друг на друга с противоположных полюсов, критикуют и ненавидят друг друга. А какая между ними разница, что их разъединяет? У одних богатые родители, другим приходится заботиться о своих. Одни украли деньги, законными или незаконными способами. Другие не хотели денег. Или не имели возможности сколотить состояние своими мозолистыми руками. Камень преткновения между этими полярными социальными полюсами — не в законе, не в нравственности, не в ушлости, лени, добродетели или грехах. Камень преткновения между ними — не в преступности. Камень преткновения — деньги. Мертвые деньги. Вот и все.