Читаем Как выжить в браке и даже получать от него удовольствие полностью

• половая (для надутых: «гендерная») самоидентификация и установки;

• политические убеждения;

• свод моральных убеждений (допустимое и недопустимое);

• «кодексы чести» и прочие писаные и неписаные правила;

• самоидентичность («кто я?»);

• в продвинутых случаях – миссия («ради чего я здесь?»);

• ценности (нематериальные, конечно);

• собственные способности и умения.

И вот на этот стержень из своих качеств и убеждений мужчина опирается и буквально нанизывает на него всю свою жизнь. От простой самоидентификации «я пацан, сказал – сделал!» до куда более витиеватых и богемных «я божественный посланник, я пришел дарить людям свое великое искусство» и еще несчетное множество вариантов.

В любом случае этот мужской стержень реально существует. Он может со временем слегка (но не целиком) загнуться, немного отклониться, стать помягче или пожестче… Но постепенно и крайне медленно! А вот гнуть этот стержень – нельзя: он или сломается, или желающему чужой стержень гнуть от хозяина стержня «ответка» прилетит.

Вот и наблюдаем мы восхитительные примеры того, как мужик навьючивает на себя свои принципы и ходит с этой ношей. Например, всем нам известный Онотоле Вассерман, который свое обещание избегать женщин превратил в двигатель тележки, на которой он едет от интервью до интервью и с телеканала на телеканал (и неизвестно, правда ли это все или просто PR-ход, но работает же!). Или (куда более интересный пример) математик Григорий Перельман, который принципиально отказался от премии в миллион долларов, хотя мог же, скажем, эти ненужные ему лично деньги направить на математические школы, или на помощь детям, или еще какие-то проекты. Но, очевидно, ему куда важнее некие другие собственные принципы, нежели эти деньги.

Яркими свидетельствами вот такого «стержня» являются любые случаи, когда мужчина рискует своей жизнью и идет на войну, ныряет в радиоактивную воду в Чернобыле, лезет на высочайшие горы без кислородного баллона, уходит в добровольное отшельничество, оскопляет себя и так далее и тому подобное.

Примеров – миллионы и миллиарды, и мы их видели множество раз! (Замечание: я не говорю, кстати, что женщины так не могут. Могут! Но все же у них в общем и целом роль другая, ближе к сохранению жизни и продолжению человечества в новых поколениях. Они и не должны рисковать собой. Поэтому, конечно же, мужские закидоны вроде «сделаю против своих интересов, зато полностью в соответствии с принципами!» у них встречаются в сотни раз реже. Наверное, и слава богу. Иначе сгинули бы мы все.)

Этот пресловутый стержень из принципов держит мужчин в рамках своих небольших степеней свободы, а дальше – никаких вольностей: ни влево, ни вправо.

Заметки на полях[4]. Крайне неуместно и отвратительно выглядят заявления «прогрессивной общественности» про то, что у мужчин якобы больше свобод в современном обществе! Это все равно что сравнивать свободу мячика, прыгающего по полу бального зала, со «свободами» пусть и перышка, но зажатого между двумя паркетинами в полу, одна из которых – давление общества, а вторая – самоограничения от внушенной позы «мужчина должен». Вроде как перышко когда-то в принципе могло летать, поэтому ему и сейчас, говорят, свободно, легко и непринужденно лежать втоптанным в паркетную щель.

У мужчины стержнем убеждений и самосознания заданы такие рамки, что ничего не согнешь, не вывернешь и далеко не убежишь. Ни от себя, ни от других.

Мужчина на 99,999 % сегодня такой же, как и вчера. Любые изменения даются крайне тяжело, а если и происходят, то черепашьим шагом.

И вот именно поэтому для мужчины непонятны, вплоть до шока, любые резкие изменения состояния женщин. Ведь мужчина себя или через сознательные ограничения, или через усилия воли, но так или иначе ограничивает!

Все эти убеждения звучат так: «Нельзя дать по заднице даже самой охреневшей бабе, так как я мужчина», «Умру, но выполню долг перед Родиной», «Пацаны так не делают», «Стисну зубы, но буду терпеть ради ребенка!!!»

Рассмотрим замечательный жизненный пример.

<p>Случай из жизни. Сбежавшая Катя</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология и психотерапия семьи
Психология и психотерапия семьи

Четвертое издание монографии (предыдущие вышли в 1990, 1999, 2001 гг.) переработано и дополнено. В книге освещены основные психологические механизмы функционирования семьи – действие вертикальных и горизонтальных стрессоров, динамика семьи, структура семейных ролей, коммуникации в семье. Приведен обзор основных направлений и школ семейной психотерапии – психоаналитической, системной, конструктивной и других. Впервые авторами изложена оригинальная концепция «патологизирующего семейного наследования». Особый интерес представляют психологические методы исследования семьи, многие из которых разработаны авторами.Издание предназначено для психологов, психотерапевтов и представителей смежных специальностей.

Виктор Викторович Юстицкис , В. Юстицкис , Эдмонд Эйдемиллер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
А тому ли я дала? Когда хотелось счастья, а получилось как всегда
А тому ли я дала? Когда хотелось счастья, а получилось как всегда

Как не чокнуться в отношениях? Что делать, если хочется счастья, а получается ж…па? Как быть, если ты с одной стороны – трепетная и нежная лань, а с другой – неукротимая Харли Квинн? Под какой подол прятать свои яйца и стоит ли это вообще делать? Как разобраться, с кем быть? Почему ты творишь разную фигню, вместо того чтобы быть счастливой? Представь, что ты нашла чужой дневник, и в нем – прямо как про себя читаешь. Измены, зависимые отношения, похожая на ад любовь, одиночество, страхи, сомнения, метания. Реальные истории о том, что неудобно, стыдно, страшно обсуждать. Иди на ручки, во всем разберемся. Я расскажу, почему все это с тобой происходит и что делать. В твоих руках – теория и практика по выходу из любовной… ну ты поняла, откуда. Книга содержит ненормативную лексику

Ника Набокова

Семейные отношения, секс / Психология / Образование и наука