Как выжить в толпе и остаться самим собой

Если бы современному человеку хватило смелости изложить свое представление о Царствии Небесном, то описанная им картина походила бы на самый большой универмаг в мире и тут же он сам с «мешком» денег, на которые он мог бы все это купить… да, пожалуй, чтобы его ближние находились в чуть-чуть менее выгодном положении, чем он сам.

(Эрих Фромм)

---

Скупцы так много заботятся о богатстве, словно оно их собственное, но так мало им пользуются, словно оно чужое.

---

Богатство не уменьшает жадности.

(Саллюстий)

---

Они нуждаются, обладая богатством, а это самый тяжкий вид нищеты.

(Сенека)

* * *

Наиболее удачливые коммерсанты, сосредоточив в своих руках огромные капиталы, начинают через покупку информационных каналов определять атмосферу в обществе. Демократическое общество свободы для каждого человека постепенно вырождается в олигархическое общество свободы для крупного капитала.

В современной экономике доминирующим аспектом стал маркетинг — искусство «впаривания» потребителю ненужного ему товара. При этом, естественно, маркетинг, в развитие которого вкладывается огромный капитал, начинает значительно опережать по своему уровню манипулирования потребителем спонтанно формирующуюся способность последнего защищаться от этого давления.

Какие характеристики в плане потребительской психологии доминируют у современного человека толпы? Жадность и тщеславие. Ваг что пишет о жадности Фромм в «Анатомии человеческой деструктивности»: «Жадность — самая сильная из всех неинстинктивных человеческих страстей. В этом случае явно идет речь о симптоме психической патологии, о дисфункции, связанной с постоянным ощущением пустоты и отсутствием внутреннего стержня в структуре личности. Жадность — это патологическое проявление неудачного развития личности и одновременно один из главных грехов как с точки зрения буддизма, так и с позиций иудейской и христианской этики». Коммерсанты заинтересованы в развитии жадности населения и применяют для этого всевозможные приемы маркетинга и рекламы. То есть потребительское западное общество всячески культивирует жадность своего населения вместо того, чтобы лечить его от этого невроза. Кроме того, потребительская гонка приводит к тому, что жадность начинает порождать новую жадность, т. е. получается замкнутый круг. Механизм этого круга заключается в следующем: алчность порождает погоню за высоким доходом, что в свою очередь усиливает невротичность «гонщиков», лежащую в основе алчности.

Жадность современного человека толпы приводит его к тому, что он покупает все новые и новые товары, не имея ни возможности, ни сил воспользоваться ими хотя бы частично. Мало того, промышленность больше не ориентируется на спонтанное, т. е. стихийное желание потребителя покупать. Теперь она заставляет его покупать новые товары взамен старых, даже несмотря на то, что прежние еще могли бы послужить достаточно долго.

* * *

Все наши сетования по поводу того, чего мы лишены, проистекают от недостатка благодарности за то, что мы имеем.

(Даниель Дефо)

---

Дайте человеку все, чего он желает, и в ту же минуту он почувствует, что это все не есть все.

(Кант)

---

Грабь, хватай, копи, владей — все придется оставить.

(Марциал)

---

Бедность заключается не в меньшем имуществе, а в большей алчности.

(Платон)

---

С деньгами не шутят. Без них — тем более.

(Андрей Кнышев)

---

«Жених ты хоть куда. Единственный твой недостаток; все время какой-то мрачный вид.

— Это не мой недостаток. Это недостаток денег».

(Андрей Кнышев)

---

Я знаю себе цену. Но она мне не по карману.

(Андрей Кнышев)

---

Вот заработаю когда-нибудь много денег — и человечество станет лучше.

(Андрей Кнышев)

---

Красиво жить — по-волчьи выть.

(Андрей Кнышев)

* * *