Как заработать миллиард, или Интеллектуальный капитал предпринимателя

Антиинтеллектуализм – традиция и социокультурная установка, в рамках которой ум, разум, сознание, интеллект, сознательность и осмысленность рассматриваются как что-то негативное, чуждое, опасное и даже враждебное человеку. Что, какие психические переживания в человеке питают антиинтеллектуализм? Прежде всего – инстинктивный, почти животный страх перед знанием, знающим человеком или социальным институтом, олицетворяющим знание и просвещение: школой, вузом, музеем и т. д. По большому счету, этот страх объясним (он не может не быть инстинктивным, подсознательным и животным, поскольку это страх непросвещенного человека), и он даже оправдан: в конкурентной социальной среде невежда почти всегда обречен проиграть, он обречен быть аутсайдером, отстающим.

Психологической подкладкой антиинтеллектуализма является все та же жажда дармовщины, халявы и кроме того умственная лень, переходящая в воинствующую дурь. Примыкает к психологическим источникам антиинтеллектуализма и психология пораженчества, дезертирства, заявляющая о себе в самых разных формах: от уличного хулиганства и презрения к разуму до иронии или стихоплетства типа: «Кто не курит и не пьет, тот здоровеньким умрет», «Водка? С утра? Теплая? С удовольствием!» Кажется, что такие «логические суждения» могли родиться только в России – настолько воинственно, непосредственно и примитивно выражен в них антиинтеллектуализм, проще говоря, дурь.

Антиинтеллектуализм – внутренний враг человека. Именно в сотрудничестве с ним мошенник принижает значимость работы аналитического полушария, практически «отключает его».

Противостоять мошеннику может лишь человек, использующий для оценки спорной ситуации свое левое, аналитическое полушарие мозга для трезвого размышления, анализа, скептицизма, критичности и осмотрительности[103].

Не дать сбить себя с пути истинного – это не дать эмоциональному правому полушарию остановить работу логического левого полушария.

Важно понимать, что методом «отключения критического восприятия» могут пользоваться и мошенники, вставшие во главе государства. Примером мошенничества можно назвать коммунистические призывы вроде: «Через 20 лет будет коммунизм». Что, по сути, означает «Работайте 20 лет почти бесплатно».

Вера

Само слово «вера» является абсолютным усилителем слова «доверие» и означает безоговорочную веру в некую идею без права критического анализа данной идеи.

Любая вера (религия) основана именно на блокировании левого полушария и принятии решений только правым полушарием.

Главный вред любой религии заключается даже не в безоговорочной вере в определенные догматы и постулаты, даже в такие явно неразумные, как готовность к убийству собственного ребенка по «гласу Божьему»[104], что готов был сделать Авраам, но именно в запрете на критику этих догматов, на само существование противоречащих постулатов. Любое критическое восприятие постулатов веры ведет к объявлению здравомыслящего человека врагом верующих и подавляется не методом логического опровержения, а методом физического устранения, террором и репрессиями. Особенно жестко это происходит в государствах, где вера возводится в ранг закона. «А кто не верит нам, тот негодяй и хам…»[105]

Критически мыслящий человек, анализируя рождение Иисуса, может задать вопрос, как можно оплодотворить яйцеклетку без участия сперматозоидов? И если плод появился на свет, то, видимо, он имеет клеточную структуру, содержащую ДНК, и как часть ее Y-хромосомы (отцовские), которые непонятно откуда взялись? Если он задаст этот вопрос в наше время, то вызовет лишь недовольство служителей культа, а в Средние века за это можно было легко угодить на костер. Примеры Галилео Галилея и особенно Джордано Бруно должны показывать, что критически мыслящему человеку лучше не жить в обществе фанатично, слепо верящих людей.

Межрелигиозные войны не только унесли большую часть жизней, отнятых насильственно, но именно уничтожали и уничтожают людей, способных смотреть на мир иначе. Отказ от рассмотрения противоположных точек зрения должен вести и ведет к ослаблению интеллекта особи, популяции, религиозного сообщества, несмотря на рост ряда моральных качеств.

В книге Марины Ахмедовой «Уроки украинского» есть любопытная квалификация пострадавших на Майдане-2014 монахом Киево-Печерской лавры Всеволодом: «Они – герои, безусловно! Но… я вот на них смотрел, на взрослых мужиков, а в них столько еще детского. Они мне показывали свои раны, как они пострадали за свои идеалы. Они такие приятные, интеллигентные и хорошие, но и такие инфантильные! И тогда я понял – да передо мной же святые идиоты! Такие всегда бегут туда, где, как им кажется, можно отстоять страну. От вас всю жизнь ничего не зависело! Вас презирали! Вы карьеры не сделали! И тут ради того, чтобы на пять минут почувствовать себя вершителями судьбы страны, вы отдали свои жизни! Идиоты!.. Но святые»[106].