Как жить дальше

Кто может и кто имеет моральное право сформулировать единую общественную идеологию: люди вида Х.С. или люди вида ЧМП? И можно ли вообще, в принципе говорить о единой общественной идеологии? Некоторые государственные деятели заявляют, что у государства как аппарата управления и его структур не должно быть идеологии. И это по той причине, что в народе много идеологий, а государство не должно иметь идеологических пристрастий, проявляющихся через его политику. За этим объяснением укрывается подлое политическое лицемерие, вкрутую замешанное на политической демагогии. У каждого человека есть природная идеология (система логически и диалектически взаимосвязанных развивающихся идеалов), которую он выявляет, выкристаллизовывает для себя, «продираясь» сквозь тернии познания и практического опыта, познавая себя и раскрывая свою сущность перед другими людьми своим поведением. Человек не может жить без идеологии, т. к. он не машина, которой кто – то управляет. Государство состоит из людей, и оно невозможно без идеологии. Если говорят о государстве без идеологии, значит, в нем доминирует идеология людей вида ЧМП в конкретике эксплуататорской системы, т. е. идеология эксплуатации людей, которая имеет четкое научно обоснованное звучание – бюрократизм. Монархическое и бюрократическое, эксплуататорское государство не может раскрывать тайну своей сущности, объявлять всему народу о содержании своей сущности, о направленности своего развития, т. к. это не выгодно управителям государства и повлечет за собой действенное отрицание со стороны большинства народа. Поэтому оно всегда предпочитает формальный отказ от идеологии. Вот уже несколько тысячелетий подряд человечество в разных своих частях пытается построить общество на основе идеологии людей вида ЧМП, на основе бюрократизма, оставляя идеологию людей вида Х.С. в тени и на заднем плане и выдвигая ее на первый план как лозунг, как знамя иногда и где – то в критические моменты своего существования в целях самосохранения. Но именно эта, теневая для официоза идеология создает истинное общество и противостоит разрушительному воздействию на него бюрократизма. Истинный демократизм – это общественная форма идеологии людей вида Х.С. – тонкокоже – мягковолосых. Буржуазия и бюрократы окончательно замарали термин «демократия». Поэтому, говоря об идеологии людей вида Х.С., нужно добавлять четкое определение – истинный демократизм. Большинству народа естественным образом присуща идеология истинной демократии, т. к. оно представлено людьми вида Х.С. Истинный демократизм является нравственным ориентиром общества. Именно, истинный, а не любой, не вообще, без акцентирования, без уточнения, которое не выгодно фактическим псевдо демократам типа бюрократов, монархистов и прочих эксплуататоров, которые с улыбкой до ушей и с большим воодушевлением «обзывают» себя (просто) демократами. Например, бывший псевдо коммунист М.С.Горбачев перед уходом с поста Президента СССР скромно назвал себя демократом. Хотя по своей природе он – протофашист и успел реализоваться до уровня тишайше скромненького фашистика, после чего сбежал под защиту германских псевдо демократов. «На воре шапка горит» и «чует собака, чьё мясо съела». (Нормальные собаки сало не едят.) Но диктуемая высшими государственными чиновниками любой страны направленность общественного развития, система общественных отношений соответствует бюрократизму, идеологии меньшинства народа, прежде всего, идеологии монархистов, бюрократов и прочих частных эксплуататоров. Это абсурдное антагонистическое противоречие в приоритетах идеологий не допускает становления истинного общества, нормализации общественного развития, и оно, это противоречие должно быть устранено. Но как? Три варианта. Либо будут созданы условия для ухода в небытие вида Х.С., либо для ухода вида ЧМП, либо высшее государственное руководство, правление и вместе с ним весь класс эксплуататоров согласятся и примут мудрое, единственно правильное, исторически знаменательное решение о дальнейшем развитии общественных отношений по идеологии истинной демократии. Общепризнанный (по умолчанию, фактически, но без какого – либо официального признания со стороны государственных деятелей какой – либо страны, то есть – априори) нравственный ориентир – истинный демократизм, природная идеология людей вида Х.С., а фактически, реально ощутимо – это коммунистическая идеология, природная идеология в общественном статусе. Но это не надуманная и «наряженная в подходящие, по чьей-то задумке, одежды» идея. Коммунистическая идеология есть единственно необходимая для истинно общественного развития любого народа идеология, именно, как диалектическая совокупность доминирующих природных идеалов всех людей вида Х.С. Эта совокупность, которую еще предстоит адекватно сформулировать как общественную, со статусом общественной идеологии, эта идеология должна обрести свое адекватное воплощение в направленности общественного развития, в системе общественных отношений. Люди вида Х.С. – это создатели первичного общества – общины, т. е. коммуны. Они природные социалисты и коммунары. Корни, истоки идеи социализма и коммунизма абсолютно объективны, они в природной идеологии людей вида Х.С. И не их вина в том, что их природная идеология была формально извращена до неузнаваемости человеческими оборотнями, случайными попутчиками и корыстолюбивыми прилипалами к социалистическому и коммунистическому движению. Пока что нет фактических оснований для заявлений и утверждений о том, что социалистическая, коммунистическая идеология в ее истинной данности, т. е. природная идеология людей вида Х.С., т. е. истинный демократизм плох сам по себе, что он реакционный, что он ведет общество по регрессивному пути, что он недееспособен, что он разрушает общество и основы явления жизни. В основе истинной коммунистической идеологии (истина о которой пока мало кому известна) главный природный идеал – стремление к творческому созиданию. Производными от главного идеала являются: миролюбие, трудолюбие, альтруизм, милосердие, моногамия и т. д. Стремящиеся к власти и достигшие ее люди провозглашают именно отдельно взятые природные идеалы людей вида Х.С., то есть признают их как полезные для общества, используют их как беспроигрышные агитки, зная заранее, что на них обязательно «клюнет» агитируемое большинство людей. И затем под их прикрытием осуществляют свою общественную и антиобщественную деятельность. Значит, коммунистическая идеология беспорочна, безвредна, прогрессивна. Она утверждает необходимость нормального развития жизни не только человечества, но всей остальной биосферы. Коль скоро на крыльях ее идеалов взлетают на вершины власти и достойные того люди, и сумевшие убедительно обмануть других людей – оборотни, перевертыши, лицемеры и демагоги, пытающиеся создать общественное мнение неприязни и вражды к слову, к понятию – коммунист, к людям, сознающим себя коммунистами и признающим себя таковыми искренне и откровенно перед другими людьми, значит, эти идеалы – не пустой звук, тем более, – не страшилка. Да, оборотни сделали свое черное дело – осквернили форму, название идеологии. Но им не было дано и никогда не удастся доказать, убедить людей в том, что истинное содержание и сущность коммунистической идеологии, а не ее темно – серого двойника, плохи, скверны, вредны для народа и даже для людей вида ЧМП, природных носителей другой идеологии. Но форма коммунистической идеологии, ее название подвергаются общественному порицанию, неприятию не только потому, что под ее прикрытием творили свои черные дела оборотни. Истинные коммунисты, формально носившие это политическое определение, сделали много ошибок, имевших трагические и антиобщественные последствия. Это были ошибки из – за объективного недостатка научных, истинных знаний. Эти ошибки не были бы столь вредны для общества, если бы они не совмещались со злодеяниями оборотней. И сегодняшние некоторые социалисты, коммунисты и другие «левые» продолжают совершать в принципе те же ошибки, идущие от догматизма (по причине недостатка истинных знаний) в марксизме, т. е. от «детской болезни левизны в коммунизме». Но это не значит, что порочна сама истинная коммунистическая идеология. Порочны некоторые действия людей, не успевших постигнуть неизвестные пока истины о человеке и обществе. Эти пороки в процессе естественного роста самосознания в истинном направлении не могли быть бесконечными. Череде этих пороков из – за объективного незнания пришел конец. Формы и содержание политической деятельности всех марксистов должны быть приведены в соответствие со всеми теоретическими достижениями марксизма. Каждый человек вида Х.С. не только природный носитель истинной коммунистической идеологии, но и потенциальный марксист, независимо от того, сознает он это или нет, признает он это или нет. Коммунистическая идеология может стать всепобеждающей силой, если каждый ее природный носитель осознает себя адекватно и проявит конструктивную, прогрессивно направленную солидарность, общность с подобными себе людьми. Именно люди вида Х.С. могут и должны взять на себя ответственность за прогрессивное развитие общества. Только идеология людей вида Х.С. имеет реальную возможность быть единой общественной идеологией. Общество в своем истинном смысле и предназначении может и должно развиваться в соответствии с этой единой идеологией, с истинным демократизмом, с социалистической, с коммунистической идеологией. А в сфере частной жизни каждый человек может развиваться, реализовывать свои природные задатки в соответствии со своей индивидуальной природной идеологией, сообразуя свое поведение с единой общественной идеологией, с общественным порядком, с общественными устоями, не мешая нормальному общественному развитию, если нет желания способствовать ему. Общественно – политическому лицемерию и политическим ошибкам от незнания должен быть положен конец. Это будет гарантией для начала возрождения истинного общества и для ухода с пути в небытие на путь прогрессивного развития общества. Любой коммунистический идеал и вся совокупность этих идеалов как коммунистическая идеология естественно присуща и каждому человеку вида ЧМП. Но в каждом человеке (уже фактически – сверх человеке) она не имеет статуса внутренне доминирующей, и в критические моменты выбора (как поступить, что сделать) она уступает место проявлениям паразитической или полномасштабной фашистской идеологии. Среднеарифметическая общенародная идеология и приоритеты паразитической идеологии в процессах развития общества всегда приводили любой народ и всё человечество к драмам и трагедиям; а, в конечном счёте, приведут к самоуничтожению рода человека. Поэтому здравый смысл выберет развитие общества по истинно демократической направленности, предполагающей замену политической системы в любой стране.