Как жить с неверующим супругом?

Часто в семьях, где один из супругов христианин (или даже оба христиане), мы видим в жизни прикрытую благочестием, завуалированную элементарную лень. Лень, собственно говоря, нас сопровождает от рождения до могилы, и всю жизнь нужно противостоять ей, побеждать ее подвигом. И особенно горько, когда лень прикрывается набожностью. Активно играть с

ребенком, по-настоящему, серьезно, интересоваться проблемами мужа или жены, позвонить и утешить стареньких родителей, или помочь находящимся в беде родственникам, знакомым, разделить их проблемы — это, конечно, трудно! Тем более трудно так, отдавая себя, служить миру ежедневно. Проще в это время прочитать акафист-другой. Проще — это понятно. Но тогда давайте так и будем говорить: я ленивый человек, я к Богу бегу не от любви к Нему, а от нежелания служить миру и людям. Сама Ксения пишет о своем новом опыте жизни так: «...это очень тяжело, постоянно тяжело... это постоянная работа, не расслабиться на минуту». И она добавляет, что именно теперь она счастлива. Это очень верно, потому что именно теперь началась настоящая христианская жизнь.

54

ТОГДА НАЧНУТ МЕНЯТЬСЯ ЛЮДИ ВОКРУГ...

Православная семья. Алексей и Мария вместе уже больше 10лет.

Мария: Я крестилась в 25 лет. После этого начала довольно-таки активно ходить в церковь. В том храме, куда я тогда ходила, был батюшка отец Валентин, личность которого меня в то время буквально заворожила! Я стала туда ходить, в принципе, из-за него. Тогда я с Лешей (моим мужем) даже не обговаривала этот вопрос, просто брала маленького сына и шла в храм. На исповедь ходила, причащалась. Правда, тогда все мои исповеди были какие-то сумбурные, кусками, одно вспомню, другое забуду. Но, так или иначе, ходила, примерно около года. А потом все это у меня постепенно заглохло, потому что отец Валентин оттуда ушел, и приход распался. Я как бы потеряла почву под ногами, мне стало неинтересно. И пару лет я вообще в церкви не была.

А потом ходила эпизодически: вот мне захочется вдруг, вот, у меня такое настроение — и я иду в церковь. Я говорила Леше: поехали, мол, съездим на утреннюю службу. Мы брали сына, садились в машину и ехали в храм. У храма я говорила ему: «Ну, пойдем». А он всегда отвечал: «Нет, — мол, — я тут постою, а ты иди». Я у него спрашивала: «А чего ты не хочешь зайти?» — «Не трогай меня, не хочу я, тут пока постою». И гулял вокруг храма, а я внутрь заходила с сыном. Стояла там, слушала; тоже, естественно, половины не понимая. Так я ходила-ходила, а Леша все гулял рядом с храмом. Он относился очень спокойно к этим заездам, с каким-то внутренним пониманием, но в храм идти не хотел. «Я не готов, — говорил. — Не чувствую

55

внутренней потребности». Он не понимал свою роль в этом церковном действии и вообще во всей церковной жизни. Просто не знал, что ему там делать.

Пост я тогда соблюдала эпизодически, и духовная жизнь, я считаю, у меня была в загоне. То есть изредка, как и все люди, я вспоминала о Боге. Изредка читала молитвы, потом душевная лень одолевала. Причащаться я практически не ходила, только один раз за все это время. Я искала священника, духовника, который бы меня вел по жизни... Ну вот, так и жила. Схожу, ребенка причащу, поскольку готовиться не надо. Причастила, вроде, какой-то долг исполнила, ушла. В общем, не было упорядоченности... Но сама я в этот момент была, конечно, не вне Церкви. Раз ты уж человек крещеный, значит, ты не можешь быть вне Церкви, никуда ты не денешься. Ведь душа у человека — христианка, и моя душа тянулась к этому, я чувствовала, что это — истина.

...Полтора года назад мы с Лешей пришли в этот храм, в который и сейчас ходим, пришли с одним горем. В то время, когда мы не знали, что делать, как жить, мы пришли к выводу, что нам нужна духовная помощь. Нам нужен совет духовного человека. Я позвонила своей приятельнице, которая, я знала, ходит в православную церковь, и спросила ее, не знает ли она, к кому можно обратиться. Она сказала: вот, приходите к нам, у нас замечательный священник, отец Александр,

он врач, интеллигентный образованный человек, к нему можете обратиться. И мы пошли.

Сначала подошел Алексей со своей проблемой, точнее, с проблемой своей родственницы. Когда он спросил батюшку, как ей помочь, батюшка сказал: «Начинай с себя. Ты не поможешь, пока сам невоцерковлен-ный человек». Это послужило очень большим толчком.

56

Батюшка сказал: «Сначала тебе нужно исповедоваться и причаститься». Раз он так сказал, то Алексей не мог не пойти. Он понял внутренне, что ему это надо. Он готовился очень серьезно и причастился тогда в первый раз за свою жизнь. И со мной тогда батюшка поговорил, сказал: «Вот, мол, давай и ты». И я пошла, экспромтом. Рассказала о том, о чем сердце болело... В этом отце Александре я увидела своего духовника, которому я могу поверять свои проблемы, решать вопросы какие-то. Он меня сразу зацепил, и я поняла, что должна остаться здесь. Так и осталась.