Как жить сегодня?

[16] Завещание было адресовано конкретным людям, среди которых были и считавшие нормальным причаститься один раз в несколько лет. Батюшка советовал причащаться раз в месяц и даже чаще, если есть силы приступать к Чаше с сокрушением сердца о своем недостоинстве и должным приготовлением.

[17] Речь идет об учебнике (конспекте) по Нравственному богословию ректора МДА прот. Константина Ружицкого.

[18] Из дворян, двоюродная сестра прот. Всеволода Шпиллера. Скончалась в Москве в 1960 г.

[19] Она говорит здесь о своем молитвенном правиле и молитве Иисусовой.

[20] Принятие монашества.

[21] Так ее называли, поскольку она была родом из деревни Березичи (около Козельска). В этом сборнике помещены письма к ней и ее мужу - Сергею.

[22] Оказалось неверно. В Белеве о. Никон больше не служил.

[23] Племянник (лет 15-16) Мариши (Марины, в постриге - Марии) и Кати.

[24] Этот дом для церковных нужд был построен с большим трудом. Однако уполномоченный приказал отобрать его и поселили городских жителей. Так всё остается и до настоящего времени.

[25] Блудный и тщеславия.

[26] *) Сюда же можно отнести и “формы” общественных отношений, как поздравления, визиты, ответы на письма и проч., не вызываемые внутренней необходимостью.

[27] «Причина попущения Божия искушаться подвижнику от духов злобы и греха заключается в необходимости для человека познания в точности и подробности его падения, без чего не может быть им, как должно, познан и принят Искупитель….».

[28] Мотовилов передает эти слова так: «Если бы сама эта келия наша была полна червей, и если бы черви эти ели плоть нашу во всю временную жизнь, то всяким желанием надобно бы на это согласиться, чтобы не лишиться той небесной радости, какую уготовал Бог любящим Его».

[29] Падения делом очень тяжело отзываются на духовном устроении, требуют потом большого труда для очищения себя и долго тормозят движение вперед. Мысленные же непроизвольные падения даже необходимы для познания себя, своей немощи, негодности для царствия Божия, так как приводят к смирению, показывают, что сам человек своими силами не может духовно возрастать, а должен постоянно взывать к Богу о помощи, должен пользоваться для спасения Таинствами и всем, что дает Св. Церковь. Помогает духовному росту постоянное чтение Св. Писания (Нового Завета и св. Отцов). А еще лучше, если будет духовный руководитель, но их теперь не стало, и приходится идти самому, руководствуясь чтением и молитвой, испрашивая помощи от Господа и св. угодников. Прости меня.

[30] Архимандрит Питирим (Нечаев), инспектор Московской духовной академии. Впоследствии митрополит Волокаламский (†2000).

[31] В монашестве Евпраксия.

[32] Сергей Павлович Манилов – муж Кати, работал бухгалтером в Козельске, сильно пил, умер от рака.

[33] Молодая девушка из Смоленска, поступившая потом в Рижский монастырь; более десяти лет до своей кончины в конце 50-х годов несла послушания в пустыньке.

[34] Прихожанка из козельской интеллигенции.

[35] Поприще = 1,5 км.

[36] Прот. Всеволод Шпиллер.