Каким был для меня XX век. Российский посол в отставке вспоминает и размышляет

У нас на Руси правду будут искать еще долго. Может быть, всегда. Народная доверчивость и доброта по отношению к велеречивым, но ненадежным политикам в очередной раз приводят к очередному обману.

Однако остается надежда на поколение россиян XXI века и на ветры подлинных перемен, которые будут изгонять из властных структур тех, кому власть — «всего лишь одна сласть».

В новом веке Россия уже не будет отгорожена от окружающего мира. Хотя бы по той причине, что информацию ныне уже не остановить никакими границами. Глобальной, подобно Интернету, становится гласность, и она позволяет выносить на обозрение, а то и на суд всего мирового сообщества любое неправое дело. Гласность все более проникает в ранее закрытые государства, размывая тоталитарные и им подобные «фундаменталистские» режимы. Видимо, именно это является главной причиной возросшей агрессивности «фундаменталистов», которые, как, например, в Афганистане, пытаются отрезать население от всех не контролируемых ими источников информации, от любого внешнего влияния. При этом они постоянно говорят и о правоте своей,и о доброте.

Пройдет еще много лет борьбы и за правоту, и за доброту. Беспокоит только, сколько людей поляжет «в борьбе за это». Вспоминаю горькую шутку из моего XX века, когда «КПСС противостояла мировому империализму и вела борьбу за мир во всем мире» и когда острословы успокаивали нас: «Нет, войны не будет, но будет такая борьба за мир, что не останется камня на камне».

Делиться - не делиться?

Как аукнется, так и откликнется.

Сосед спать не дает: хорошо живет.

«Счастлив не тот, у кого денег много, а тот, кому хватает».

Слышал от Михаила Задорнова

Трудный вопрос.

В наше-время древний завет делиться с ближним уже как-то потерял связь со Священным писанием. Его произносят истово и в президентских покоях Кремля, и на воровском общаке в Солнцеве или в Тамбове. Боюсь, он совсем потерял прежний смысл.

Святое Евангелие от Матфея поведало нам:

«Глава 14...

16. Но Иисус сказал им: не нужно им идти; выдайте им есть.

17. Они же говорят Ему: у нас здесь только пять хлебов и две рыбы.

18. Он сказал: принесите их Мне сюда.

19. И велел народу возлечь на траву и, взяв пять хлебов и две рыбы, воззрел на небо, благословил и преломив дал хлебы ученикам, а ученики — народу.

20. И ели все и насытились; и набрали оставшихся кусков двенадцать коробов полных;

21. А евших было около пяти тысяч человек, кроме женщин и детей».

В наступившем веке задача «делиться» самой жизнью поставлена перед всем человечеством.

Как никогда ранее, разительным стал контраст между богатым «Севером» и бедным, а то и вконец нищим «Югом». Контраст по уровню жизни, по достатку усугубляется также тем, что «Север» многократно больше, чем «Юг», забирает и потребляет из того, что по логике жизни предназначено для всех обитателей планеты. Северяне при этом непомерно отравляют общую на всех земную атмосферу, губят ее химикатами, наращивают «парниковый эффект», который ведет к подрыву сложившегося за миллионы лет климата и всей окружающей человека среды...

В новом веке, как мне кажется, сама жизнь заставляет по-новому оценивать земные блага. Бессмысленно делить их при помощи новой мировой войны. Сегодня это будет подобно попытке победить в кулачном бою на тонком льду: все провалятся и утонут.

Сегодня вопрос стоит не просто: делиться или не делиться (с этим уже все ясно). Речь должна идти не только о том, как и чем помочь тем, кто в этом нуждается, но и о том, как разумно умерить свои запросы. Запросы, которые идут во вред общепланетарному благополучию, сокращают «шагреневую кожу» жизни на земле.

Доклад ООН по проблемам народонаселения, опубликованный в начале 2000 года, сформулировал также актуальную для нового века проблему: неуклонное старение населения наиболее развитых стран «Севера», вызванное снижением рождаемости. Следствием этого стало неблагоприятное соотношение трудоспособных граждан и иждивенцев. Авторы доклада предсказывают, что все экономические державы мира в ближайшие 50 лет испытают хронический дефицит рабочих рук, а следовательно, им потребуются работники со стороны. Импорт рабочей силы, особенно специалистов, станет массовым явлением.

В докладе даны даже некоторые прикидки, сколько временных постояльцев потребуется импортировать: Италии — более 2 миллионов в год, а Японии — чуть ли не 10 миллионов.