Какими мы станем после смерти

Как говорили в древнем Риме, «кто предупрежден, тот вооружен», и знание о смерти и посмертном бытии всегда считалось составной частью сокровенных знаний, дающих человеку особую, духовную силу и власть над окружающим миром и самим собой. Узкоматериалистическое мировоззрение современной эпохи лишило человека необходимейших, элементарных знаний о мире и себе самом, и это сильно осложнило и обеднило жизнь представителей нашей цивилизации. Известно, что в древние времена последователи различных философских школ имели не только научно-философскую концепцию смерти – они разработали особые мистерии смерти, представляющие собой нечто вроде психологических практикумов. Их цель состояла в том, чтобы помочь человеку осознать сущность посмертного бытия, психологически подготовить сознание к «переходу великих границ» и таким образом приобрести знания и практические навыки по овладению состоянием своего сознания. Так, члены пифагорейских общин, египетские посвященные, последователи герметизма, йоги и других эзотерических доктрин буквально учили своих учеников умирать, как ни парадоксально это звучит.

Впрочем, этот факт не должен казаться парадоксальным хотя бы уже потому, что всем известно об отношении древней философии Востока к проблеме смерти. Смерть на Востоке всегда считалась не прекращением разумного бытия, а просто переходом человеческого сознания-души в иное состояние. Одним из свидетельств глубоких знаний о смерти, свойственных Востоку, является знаменитая «Тибетская книга мертвых». Составленная приблизительно в VIII веке, она представляет собой своеобразное наставление приготовившимся шагнуть за порог земного бытия. По тибетским обычаям умирающего должен был напутствовать буддийский священнослужитель – лама. Если же лама не успевал застать умирающего в сознании, он устанавливал телепатическую связь с его сознанием-душой уже после его смерти. Он сообщал умирающему о том, что суждено будет ему увидеть в загробных видениях и как следует относиться к тому, что встретится ему за порогом земного бытия. В буддийском учении считается, что в мире ином душу покойного могут ожидать свои, неведомые земному бытию, опасности, но вместе с тем там же она может встретить защитников и помощников.

Величайшая иллюзия бытия

В нашу эпоху во всем мире наблюдается небывалое увлечение эзотерическими знаниями древности. В западных странах интерес к проблеме смерти и посмертного бытия сознания вылился в практические действия по изучению феномена смерти учеными и даже воплощению научных данных в социальную действительность. Первооткрывателем в этой области явился известный всему миру врач и философ Раймонд Моуди. Что касается практической стороны исследований смерти, то результатом таковой стало создание так называемых хосписов. Практика хосписов представляет собой попытку медицинских кругов и общественности Запада облегчить умирающим переход в мир иной. Сама по себе эта идея гуманна и актуальна, так как необходимо вернуть человечеству утраченные некогда знания о второй реальности, сосуществующей с нашим измерением, и о том, что ожидает человека за порогом земного бытия. Однако знания современных медиков о смерти и ее природе крайне незначительны, даже учитывая последние научные исследования в этой области. Не все явления бытия могут постигаться с помощью экспериментов в лабораторных условиях. Тем более что такие таинственные явления, как смерть и посмертное бытие сознания, относятся больше к сфере инобытия, чем к земной реальности. Что же касается исследований иных миров и их влияния на нашу жизнь, то современная наука сделала лишь первые шаги в данном направлении.

Но помимо современной науки существует еще и наука древняя – система эзотерических знаний о человеке и Космосе. И это сакральное знание – уникальный синтез медицины, психологии, философии – сегодня приходит на помощь как ученым, так и обычным людям, стремящимся постичь загадку инобытия. Синтез древних знаний с современной, научной их трактовкой был дан миру в учении Живой Этики. В его научно-философских источниках знания о смерти и посмертном бытии сознания неотделимы от учения о духовно-энергетической природе человека, о его внутренней связи с Космосом.

Что представляет собой загадочная область древних знаний об ином бытии, изложенная современным, научно-философским языком Живой Этики? В изучении этой проблемы можно выделить несколько основных тем, или аспектов.

Во-первых, это учение об энергетической структуре человеческого организма, его невидимых тонких телах, или субстратах, качественные характеристики которых обеспечивают сознанию человека то или иное положение в структуре Тонкого мира после его смерти на физическом плане бытия.

Во-вторых, это учение о психоэнергетических аспектах перехода человека в Тонкий мир и о том, какие условия могут облегчить индивиду начало новой фазы его существования.

В-третьих, это сведения о структуре Тонкого мира, энергетических характеристиках и качественных различиях его слоев.