Какими мы станем после смерти

Эта готовность должна включать в себя как знание условий и закономерностей существования в Тонком мире, так и определенные психодуховные качества, от наличия которых зависит и само бытие индивида в надземных мирах. Очень много полезной информации о Тонких мирах было дано людям в учении Агни Йоги. В частности, в «Гранях Агни Йоги» говорится: « Подготовка сознания к послесмертному состоянию очень полезна. Когда человек заранее знает, что он будет делать и что он хочет делать и что может, это облегчает его положение и освобождает от неосмысленного и бесцельного блуждания. Там слишком много возможностей и каналов активности, и незнающий и нерешивший отдается во власть случайных течений – полная аналогия с ладьею без руля и ветрил. Тот, кто имеет цель и осознает возможности надземного пребывания, знает, что ему делать, куда идти и как. Растерянность сопутствует незнающим и не имеющим направления. Там, где все движется мыслью, мысль руководит, но если четкости мышления нет и сознание мыслью не овладело, то несут его мысли, куда хотят, а не наоборот. А мысли бывают разные, и унести они могут куда угодно. Поэтому целеустремленность мыслей нужна, как явление, ведущее к тем условиям тонкого существования, которых хочет дух. Можно и в жизни земной прозябать на планете бесцельно. Можно бесцельно бродить по улицам города, не зная, чего хочет воля. Много бесцельно шатающихся в Мире Надземном. Собранность воли и собранность мыслей нужны. Нужны они, впрочем, и здесь, на Земле. Хорошо себя прямо спросить: а что буду я делать, когда освобожусь от тела, вещей и всех прочих ограничений плотного существования?». («Грани Агни Йоги», т. 4, 250.)

К сожалению, при земной жизни мало кто из нас задает себе этот вопрос. И потому обычным состоянием большинства людей, перешедших в мир иной, становится растерянность и дезориентированность. Между тем в древности последователи эзотерических учений понимали важность психологической готовности к смене форм существования и передавали своим ученикам знания о смерти и посмертии в виде не только теории, но и своеобразных мистериальных практикумов. Членов пифагорейских общин учили сознательно «программировать» свой переход за грань земного бытия. Им рассказывали об условиях существования в мире ином и предлагали представить себе свое посмертное состояние, проиграть его в своем воображении и как бы создать в сознании четкую программу действий «на будущее».

Жрецы религиозных культов древности тоже всячески стремились помочь умирающим и уже умершим подняться в возможно более высокий план пространства, что нашло отражение в определенных обрядах и ритуалах.

Внутренняя готовность к смерти и знание закономерностей существования в мире ином является реальной и самой значительной помощью человеку при переходе Великих Границ. В книге Моуди приводится характерный эпизод. Женщина, впавшая в коматозное состояние и обнаружившая себя вне тела, испытывала при этом следующие чувства: «Я думала, что умерла, я не жалела об этом. Но я просто не могла себе представить, куда мне следует идти. Мои мысли и мое сознание были такими же, как и при жизни. Я все время думала: «Что мне делать? Бог мой, я умерла и не могу поверить этому». Аналогичное психологическое состояние возникает и у большинства из тех, кто так и не вернулся на землю после клинической смерти…

Куда и как уходит душа

Что делать дальше – это довольно частый вопрос, который задают себе люди, оказавшиеся вне своего физического тела, как в состоянии клинической смерти, так и в реальном посмертии. Само возникновение этого вопроса показывает, что большинство людей не имеет представления о том, что они могут встретить в мире ином и какие творческие возможности открываются сознанию человека с переходом в иную реальность. Знание о Тонком мире, преподаваемое древними учениями, являлось в свое время хорошим подспорьем для человека, переходящего в иную фазу существования. К сожалению, впоследствии реальное знание выродилось в условные обряды и в современных религиях приобрело мифологизированный характер. Конечно, искаженные представления о посмертии не только не могут оказать человеку реальную помощь в мире ином, но и, напротив, загромождают его сознание нелепыми образами адского пламени, нечистой силы и т. п. Мир Тонкий – это мир субъективный, и нередко образы посмертного бытия, навязанные сознанию человека при жизни, превращаются в своеобразные галлюцинации после смерти. Получается, что человек как бы сам себе создает посмертную «программу пребывания», но вся беда в том, что эта программа может быть изначально неверна, иллюзорна. Если человек при жизни был верующим, он ожидает увидеть определенные образы – или пугающие, или светлые – и нередко видит их, но они в большинстве своем являются лишь продуктами его воображения.