«Какое великое утешение — вера наша!..»

№ 20 Диакону Иосифу Потапову 26–27 октября 1940 г. Белбалтлаг

Праздник Иверской ик[оны] Б[ожией] М[атери]

13/26.Х-40

Милость Божия буди с Вами, милый и дорогой мой о. Иосиф!

Приветствую Вас и Ваших близких с праздником Царицы Небесной. Для меня этот праздник особенно Дорог. 28 лет тому назад в этот праздник родился новый инок Афанасий. Правда, по календарю это было 12 окт[ября] (тоже праздник Царицы Небесной ради Иерусалимской иконы, — главной святыни моего келейного иконостаса с 1898 года, — сохранилась ли она?., сохранились ли другие святыни… книги, рукописи?..), — но так как постриг был за всенощной под 13–е, то, применяясь к церковному счислению (день с вечера), я годовщину своего пострига считаю 13–е — праздник Иверской. Эту икону особенно чтили мама и я с детства. Постриг я принимал, уже получивши назначение в Полтавскую семинарию. Потом оказалось, что 13 окт[ября] — праздник Полтавской семинарии, ив 1912 году, когда в Полтав[ской] семинарии в этот день шла праздничная всенощная, — в моей Академии преподаватель Полтавской семинарии менял мирское имя на монашеское. А праздник Иверской 12 февраля — знаменательный день для «второго сына» моей покойной мамы[117]…

14/27–X. Сегодня день моей диаконской хиротонии. И тогда это было воскресение. Потом оказалось, что это день именин полтавского архипастыря Назария[118], в послушание которому я поступал. 17–го, в среду, годовщина иерейской хиротонии и день ангела + о. Андрея[119]. Ближе всех для меня по воспоминаниям об этих днях, когда произошли такие перемены в моей жизни, — Володя Пылаев[120]. Он был почти неразлучен со мной тогда. С ним особенно хотелось бы сегодня поделиться воспоминаниями, дорогими нам обоим… Но где он и жив ли?.. И вообще из присутствовавших тогда на моих торжествах почти уже никого не найти. Мамы нет, наших добрых посадских квартирохозяев тоже… Только Ганя[121] да тетя Ариша[122]. И о последней не знаю, жива ли она? Не знаю, где преосвященный] Феодор[123] и арх[имандрит]

Симеон[124]. Последний тоже тогда присутствовал, хотя я и не был близок с ним. Впоследствии он стал мне духовным отцем и вместе духовным сыном. А из друзей моих и товарищей по Академии одних уж нет, а те далече… И сколько младших моих товарищей оставили уже земную юдоль!.. Много ли лет или дней остается и мне странствовать по этой скорбной юдоли?.. Хотелось бы только, чтобы дано было столько времени, сколько хватило бы на обработку и приведение в порядок собранных мной служб, на обработку того, что предполагаю я написать по церковному уставу и по русской агиологии, материал для чего собран был мной часто с большим трудом в течение многих, многих лет, о чем мыслей не оставляю даже и в настоящем моем положении, обдумывая некоторые подробности, разрабатывая планы… Ради этой работы готов просить я и о скидке года, чтобы поскорее взяться за любимое, дорогое дело. Хочется закончить статью «О поминовении усопших», которую очень хвалил митр[ополит] Кирилл и настаивал на распространении ее. Кстати. Узнайте, не сохранились ли в церковной библиотеке «Церковные ведомости»? К ним было приложение «Приходское чтение». Оно издавалось, кажется, с 1910 по [19] 17 г.[125] Если оно цело, то не найдете ли возможным взять его к себе за все годы. Просмотрите их все. Там печатались в переводе на славянский язык (с греческого, перевод Мироносицкого) кондаки Романа Сладкопевца на двунадесятые праздники. Перепишите их. В особенности нужны бы мне его кондаки в новом переводе того же Мироносицкого из чина иерейского погребения. А исполняется ли кому–то данное послушание переписать келейное правило?.. <…>

10/23 получил письмо от Жени[126], очень хорошее, подробное. Ей еще не писал. Поблагодарите ее Вы за меня. Поздравьте именинниц 22 и 23 окт[ября] и сегодняшнего именинника. Господь да облегчит страдания Любови Владимировны[127] и супруга ее да утешит. Елена Филимоновна[128] получила Ваше письмо.

Пишет, что оно произвело на нее очень приятное впечатление своим задушевным тоном. Давно хотел написать Вам, да все позабывал: поминайте о упокоении Ефрема и супругу его (имени не знаю). Именно Вас просили.

По милости Божией я здоров, хотя очень слаб и от небольшого дела устаю очень. После уборки барака (с добрым помощником, значит, с небольшим сравнительно трудом) приходится снимать мокрую рубашку. Горячий чай пить тоже нельзя — после 2–3 кружек — рубашка хоть выжимай. Хорошо, что по своей работе дневальным имею возможность менять белье когда нужно. Но в общем чувствую себя удовлетворительно. Благодарение Господу.

<…>

Как здоровье Марии Ивановны[129]? Господь да исцелит ее болезни. Деткам успеха в усвоении добрых учений у Господа прошу. Всех сердечно приветствую, всех с любовью молитвенно поминаю, у всех взаимно прошу святых молитв, на всех призываю Божие благословение. Спасайтесь о Господе.