Предмет настоящей главы – идея замкнутого движения времени или, вернее, движения его по спирали – может быть в равной мере отнесен как к области физики, так и астрономии или философских раздумий. Каждая из этих отраслей научного знания может представить аргументы как за, так и против той системы, которую столь логично постарался выстроить автор. Эта противоречивость имеет определенный смысл. Общие идеи материалистической диалектики о противоречиях как основной движущей силе всякого развития, в том числе и научного, позволяют высказать предположение, что конечная научная истина может включать элементы как одной, так и другой, диаметральной, точек зрения. Иными словами, она может оказаться в равной мере удаленной как от точки зрения автора, так и тех, кто с ним абсолютно не согласен.
До тех пор, однако, пока становление такой научной истины не произошло, пока современное научное знание не готово к этому, правомочна, очевидно, постановка проблемы на чисто интуитивистском уровне, как делается это на этих страницах настоящей книги.
Библиография
1. Акчурин И. А. Единство естественнонаучного знания. – М., 1974.
2. Вайнберг С. Первые три минуты. – М., 1981.
3. Гете И. В. Собрание сочинений. – Т. X., М., 1937.
4. Кузминская Т. А. Моя жизнь дома и в Ясной Поляне. – Тула, 1964.
5. Ленин В. И. Полн. собр. соч. – Т. 18.
6. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. – М, 1961.
7. Мошковский А. Альберт Эйнштейн. – М., 1922.
8. Сельвинский И. Влюбленные не умирают. – М., 1965.
9. Творения Оригена, учителя Александрийского / Вып. 1. «О началах». – Казань, 1899.
10. Сairns G. E. Philosophies of History. – N I., 1962.
11. Cauthen К. Science, Secularization and God. – N. I., 1969.
12. E1iade M. The Myth of Eternal Return. – L., 1955, 1959.
13. Greelу A. M. The Sociology of the Paranormal. – L., 1975.
14. Malhatra S. L. Social and Political Orientations of Neo – Vedantism. – Delhi, 1970.
15. Minard A. Trois enigmes sur les cent chemines. Recher-ches sur le satapatha – brahmana. – P., 1956.
16. Smith P. The Historian and History. – N. L., 1966.
17. Science Progress. – L., 1978.