По-видимому, реальная история — то есть история, описанная в дошедших до нас письменных источниках, — начинается примерно с X–XI веков н. э. и ближе к нам. Ранее X века имеются лишь весьма скудные данные, расположенные на интервале 300-1000 годы н. э. Практически все эпохи, помещенные в «скалигеровском учебнике» ранее X века н. э., являются различными фантомными отражениями событий X–XVI веков н. э. Библейская история — то есть события как Ветхого, так и Нового завета, — укладывается в интервал от X века н. э. до XVI века н. э.
Из хронологической схемы на рис. 6.45 вытекает, что некоторые события X–XIII веков придется «поднимать вверх» примерно на 330 или на 360 лет. Поскольку они могли быть событиями эпохи Габсбургов XIV–XVII веков. Далее, из рис. 6.45 следует, что мы можем доверять скалигеровским датировкам лишь начиная с XVII (семнадцатого!) века н. э. История XIV–XVI веков сильно искажена. Изменения дат здесь, возможно, уже не столько значительны, как в более ранние эпохи, но крупные искажения были внесены школой Скалигера в освещение многих важных событий XIV–XVI веков. Об этом мы расскажем в ХРОН5, ХРОН6, ХРОН7.
Наконец, реальное начало отсчета «годов новой эры» от 1053 года н. э., а не от «округленной даты 1000 год н. э.» может добавлять по крайней мере 50 лет к датам книг, считающихся опубликованными в XV–XVI веках. То же относится к датам жизни королей, полководцев, писателей и поэтов, художников и скульпторов, живших в эпоху XIV–XVI веков. Может быть, многие из них жили лет на пятьдесят ближе к нам.
8. Радикальное отличие нашей хронологической концепции от версии Н.А. Морозова
Указанная выше наша концепция отличается от версии Н.А. Морозова приблизительно настолько, насколько его концепция отличается от скалигеровской. Например, по Н.А. Морозову, основные библейские события происходили в III–V веках н. э., что примерно на тысячу лет позднее скалигеровской датировки. А согласно результатам наших методик, эти события происходили в XI–XVI веках н. э., что примерно на тысячу лет позднее, чем предполагал Н.А. Морозов.
Приведем пример, который показывает, как обнаруженная А.Т. Фоменко система трех хронологических сдвигов помогает решать исторические загадки. Напомним, что в Альмагесте прямо сказано о проведении наблюдений при императоре Римской империи Антонине Пие. Сегодня этого императора историки считают «античным», правившим якобы во II веке н. э. В то же время астрономические данные Альмагеста явно указывают на XI–XVI века н. э. как на эпоху окончательного завершения Альмагеста. (См. ХРОНЗ.) Однако никакого противоречия здесь нет. Обратимся к хронологической карте на рис. 6.45. При суммарном сдвиге на 1053 + 333 = 1386 лет «античный» император Антонин Пий оказывается как раз в XVI веке н. э. и накладывается на период 1524–1547 годы н. э. Напомним, что скалигеровская датировка правления императора Пия такова: 138–161 годы н. э.
Очень интересно, что «античный Антонин Пий» накладывается при этом в точности на эпоху первых изданий Альмагеста. Первое латинское издание было в 1537 году, греческое в 1538 году, «перевод» Трапезундского якобы в 1528 году и т. д. Все это происходит при «Антонине Пие», который и назван в Альмагесте. Автор латинского издания никого не обманывал, вписывая в текст имя правителя, при котором производились наблюдения.
У нас есть замечательная возможность проверить этот результат другим независимым образом. Ввиду наложения Римской империи якобы I–III веков н. э. на империю якобы X–XIII веков н. э. и на империю Габсбургов можно попытаться прямо связать императора эпохи Габсбургов (Новгородцев?) с именем ПИЙ. Эпоха, непосредственно предшествующая первым изданиям Альмагеста — начало XVI века, — «накрывается» известным императором Максимилианом I (1493–1519). Именно при нем должны были производиться астрономические наблюдения, если издание книги последовало практически сразу после ее написания. Полное имя этого императора содержит, оказывается, следующую формулу: Максимилиан Кайзер ПИЙ Август. (См. гравюру А. Дюрера на рис. 6.47.)
Аналогичным образом идеально совмещаются при указанных хронологических сдвигах эпохи «античного» Альберти и средневекового Витрувия.
9. Гипотеза о причине возникновения ошибочных хронологических сдвигов при написании истории древности
9.1. Хронологический сдвиг на тысячу лет как следствие ошибки в датировке жизни Иисуса Христа