Здесь вспоминается теория П.Д. Успенского об объективном искусстве – его предметы каждый воспринимает без предвзятости ОДНОЗНАЧНО.
При этом зритель видит не внушенную самому себе, не воображаемую красоту предмета искусства, а КРАСОТУ САМОГО ПРЕДМЕТА НЕПОСРЕДСТВЕННО. Это – видение внутренности объекта, т. е. скрытого за ним другого «Я». Одно «Я» воспринимает другое «Я» непосредственно, без искажения и предвзятости.
Восприятие отражения своего собственного «Я» в другом (или других) «Я», а через это – самопознание. Мистика – взаимоотражения ряда живых зеркал-индивидуальных «Я» друг в друге.
НЕТ АБСТРАКТНОГО ПРОСТРАНСТВА, СОДЕРЖАЩЕГО ВСЕ ТРЕХМЕРНЫЕ ФОРМЫ. ЕСТЬ СУПЕР-ФОРМА НИШИ ПРОСТРАНСТВА, охватывающие все формы данной ниши.
Древняя Греция – учение о ЦАРСТВЕ ТЕНЕЙ, отражающих ушедший в прошлое земной мир. Там:
а) нельзя ничего начинать, можно только продолжать и развивать начатое на Земле;
б) периодически повторяются, по кругу (или спирали – для высокоразвитых) духовные переживания, имевшие место в земной жизни (см. Е.П. Блаватская, «Рассказ, написанный гусиным пером»).
Пра-славяне различали: Явь, Навь, Правь. Мы различаем: бодрствование, сон, медитацию.
Все вышеизложенное связано с программированием за-сознательного, через связь в единое движение следующих движений: а) на среднем (сознательном) уровне; б) выше него, на уровне сверх-сознания; в) погружение вглубь среднего уровня.
Представим ситуацию. Разбуженная и притом достаточно утонченная, контролируемая и управляемая Кундалини вносит сознание-чувствование «Я» в чакру Аджну, а через нее оно плывет по царству отражений (Теней), но не только земного прошлого, но и ПАРАЛЛЕЛЬНЫХ МИРОВ И МИРОВ НЕВЕЩЕСТВЕННЫХ.
Как перейти из мира отражений (системы плоских живых зеркал, голографически отражающихся друг в друге) к МИРУ ОБРАЗЦОВ (ИДЕЙ, ЭТАЛОНОВ), которые также голографически взаимоотражаются, проникая друг в друга?
Ответ на вопрос связан с Синергией Бога и Абсолюта.
Ключ: развернуть «прожектор» сознания (т. е. индивидуальное «Я») на источник осознавания, т. е. на само «Я».
Поразмышляем о разных комбинациях трех: НЕЧТО -> ОТРАЖЕНИЕ ТЕНЬ ОТРАЖЕНИЯ.
В каждом отдельном земном теле живет множество личностей (не путать с множеством индивидуальных «Я» внутри сонмов личностей, обитающих в одном теле). При переходе на разные уровни жизнесуществования (духовный подъем, разложение-деградация, мобилизационный режим выживания – своего личного или общности людей, в том числе и народа) активизируется тот или иной набор личностей, а все остальные личности уходят в глубокую спячку.
Все разнообразные личности, обитающие в одном физическом теле (у каждого человека свой набор личностей) являются дальними или ближними отражениями РАЗНЫХ ЭТАЛОНОВ ЛИЧНОСТИ, которые суть боги, каждый из которых, словно Солнце во множестве капель росы, отражается во множестве личностей, живущих в тех или иных людях. Такая картина не отрицает единого Бога.
В ходе космической эволюции, каждое отдельное индивидуальное «Я» призвано из всего набора сживающихся с ним личностей, применяя разделение, очищение, соединение, создать в конечном итоге единую просветленную личность, вобрав в нее синергию всех возвышенных элементов каждой отдельной личности при нейтрализации их негативных свойств.
Аналогично, одно единственное индивидуальное «Я», по завершении индивидуальной эволюции, должно стать одним единственным, полным хозяином своего физического тела, которое при этом трансформируется в пара-физическое тело, с присущим ему бессмертием.
В процессе эволюции, в конечном итоге, необходимо добиться СИНЕРГИИ ТРЕХ ПРОЦЕССОВ: а) духовного преобразования личности; б) само-реализации в Духе, Истине, Жизни индивидуального «Я»; в) полной гармонизации всех полей, потоков и вихрей жизненного магнетизма, с созданием пара-физического тела.
5. Тайна алгоритма самопрограммирования сквозь призму уровней и перекрестков гирлянды миров
Материя – это аналог «вещества» психики, заполняющей сознание. Из нее «лепятся» формы силою воображения, направляемого и регулируемого мыслью.
В живой материи нет ни йоты тяжести, инерции, непроницаемости и т. п.
Помимо материи существует еще и РЕАЛЬНОСТЬ в чистом виде, без каких-либо свойств (качеств), за исключением одного – делать реальным (существующим) все то, во что она входит.
Реальность исходит из самосущих монад (индивидуально-неповторимых монад – «детей» Бога).