Календарь антирелигиозника на 1941 год

16/VI 1671 г. Казнен С. Разин, вождь крестьянского восстания, преданный церковью анафеме. (Род. ок. 1640 г.).

18/VI 1931 г. Постановление ВЦИК о постройке в Москве Дворца Советов на месте храма Христа-спасителя.

18/VI 1936 г. Злодейски умерщвлен троцкистско-бухаринскими бандитами A. М. Горький, великий пролетарский писатель. (Род. в 1868 г.).

19/VI 1623 г. Род. Б. Паскаль, французский философ и математик. (Ум. в 1662 г.).

20/VI 1888 г. Римский пана Лев XIII издал послание с осуждением свободы слова, свободы печати и светского Образования.

20/VI 1933 г. Ум. К. Цеткин. (Род. в 1857 г.).

21/VI 1718 г. Петр I распорядился создать в России Академию наук.

23/VI 1785 г. Род. французский философ-материалист Ж. Робине. (Ум. в 1820 г.).

23/VI 1818 г. Начало восстания пролетариата в Париже.

23/VI 1885 г. В России издан закон, каравший за «совращение» из христианской веры в мусульманскую, иудейскую или другую нехристианскую веру лишением прав и ссылкой на каторгу на 8—10 лет.

24/VI 1920 г. Провозглашена Чувашская автономная область (с 1925 г. — АССР).

25/VI 1867 г. Вышел из печати I том «Капитала» К. Маркса.

26/VI 1930 г. Открылся XVI съезд ВКП(б) — съезд развернутого наступления социализма по всему фронту.

26/VI 1919 г. Указ Президиума Верховного Совета СССР «О переходе на восьмичасовой рабочий день, на семидневную рабочую педелю и о запрещении самовольного ухода рабочих и служащих с предприятий и учреждений».

27/VI 1753 г. От удара молнии погиб при опыте с атмосферным электричеством сподвижник и друг М. В. Ломоносова (1711–1765) физик Г. Рихман. (Род. в 1711 г.).

27/VI 1905 г. Началось революционное восстание на броненосце «Потемкин».

28/VI 1712 г. Род. Ж.-Ж. Руссо, писатель и политический мыслитель, один из крупнейших предшественников Французской буржуазной революции XVIII в. (Ум. в 1778 г.).

28/VI 1940 г. Мирное разрешение Советско-Румынского конфликта по вопросу о Бессарабии и северной части Буковины. Красная Армия перешла румынскую границу и вступила в города: Черновицы, Хотин, Сорока, Бельцы, Кишинев, Бендеры, Аккерман.

29/VI 1910 г. Папа Пий X «во избежание соблазна» запретил мирянам толковать библию.

30/VI 1887 г. Царский министр просвещения Делянов распорядился о недопущении «кухаркиных детей», т. е. детей трудящихся, к среднему образованию.

А. М. Горький о религии

Злодейски умерщвленный троцкистско-бухаринскими шпионами великий пролетарский писатель А. М. Горький много внимания отдавал антирелигиозной пропаганде.

А. М. Горький выступал с речью на II всесоюзном съезде безбожников СССР. Он указывал, что необходимо использовать художественную литературу в антирелигиозной пропаганде, отмечал, что антирелигиозная пропаганда является «важной и ответственной работой», предостерегал против «некоторой казенщины и этакого хладнокровия, холодка» в антирелигиозном движении.

Опираясь на учение Ленина — Сталина, Горький предостерегал против «маленького хулиганства», которое иногда бывало у некоторых безбожников и приносило большой вред делу освобождения масс от религии.

Горький был хорошо знаком с антирелигиозной литературой и указывал, что она «недостаточно солидна» и «легковесна». «Я полагал бы, — говорил Горький в той же речи, — что следует написать историю происхождения религии более солидную, чем те очерки, которые у нас есть… Надо дать более серьезное научное оружие».

В «Беседе с молодыми» А. М. Горький упрекал современных писателей в том, что они не отобразили преодоления религии. Он призывал к борьбе с пропагандистами религии, с людьми, использующими религию для прикрытия своей контрреволюционной деятельности. Горький советовал писателю М. Зощенко написать книгу, разоблачающую лживую проповедь церкви, что «человек рождается на страдания».

Во всех своих литературных начинаниях — «История гражданской войны», «История женщины», «История деревни» и т. д. — А. М. Горький не забывал указывать на необходимость разоблачать религию. Он писал, что надо показать гнусную роль попов в гражданской войне, доказывал, что церковь — жесточайший враг женщины. Горький требовал продолжать сбор и опубликование фактов, показывающих, как религия закрепощала женщину, а также опубликование материалов о современных религиозных организациях, находящихся на службе у капитала.

Особенно заинтересовался он деятельностью религиозных организаций в Америке, после того как получил от Эптона Синклера книгу «Выгоды религии».

Горький хотел издать сборник произведений русских писателей о попах. Он предлагал исследовать противоцерковные сказки и легенды, чтобы изучить отношение народа к религии.