Календарь антирелигиозника на 1941 год

24/Х 1714 г. Церковный суд в Москве осудил «еретиков» Ф. Иванова, Д. Тверитинова и др. По приговору попов Иванов был сожжен. Тверитинова, также приговоренного к сожжению, отстоял Петр I. Попы ненавидели Тверитинова не только за критику религиозных учений, но и за то, что он был сторонником реформ Петра.

25/Х 1859 г. Г. Кирхгоф (1824–1887) представил доклад об открытии спектрального анализа. Открытие было сделано совместно с Р. Бунзеном (1811–1899).

27/Х 1558 г. В Женеве сожжен кальвинистами за ересь замечательный врач М. Сервет. (Род. ок. 1510 г.).

27/Х 1855 г. Род. гениальный русский ученый, преобразователь природы И. В. Мичурин. (Ум. в 1935 г.).

28/Х 1466 г. Род. Эразм Роттердамский, немецкий писатель-гуманист, враг католической церкви. (Ум. в 1536 г.).

28/Х 1881 г. Род. Г. К. Орджоникидзе, верный соратник Ленина и Сталина. (Ум. в 1937 г.).

29/X 1656 г. Род. английский астроном Эдмунд Галлей. (Ум. в 1742 г.).

29/X 1889 г. Ум. Н. Г. Чернышевский. (Род. в 1828 г.).

29/Х 1917 г. На заседании ЦК партии большевиков избран партийный центр по руководству восстанием во главе с И. В. Сталиным.

29/X 1918 г. Открылся I съезд Комсомола. Основание ВЛКСМ.

30/Х 1895 г. Род. А. А. Андреев, член Политбюро ЦК ВКП(б), секретарь ЦК ВКП(б) и председатель КПК.

31/Х 1517 г. Начало церковной реформации в Германии. М. Лютер опубликовал свои тезисы против католической церкви.

31/Х 1925 г. Ум. М. В. Фрунзе, один из крупнейших организаторов и полководцев Красной Армии. (Род. в 1885 г).

В. И. Ленин о нравственности ( Из речи на III съезде РКСМ )

…Задача союза молодежи — поставить свою практическую деятельность так, чтобы, учась, организуясь, сплачиваясь, борясь, эта молодежь воспитывала бы себя и всех тех, кто в ней видит вождя, чтобы она воспитывала коммунистов. Надо, чтобы все дело воспитания, образования и учения современной молодежи было воспитанием в ней коммунистической морали.

Но существует ли коммунистическая мораль? Существует ли коммунистическая нравственность? Конечно, да. Часто представляют дело таким образом, что у нас нет своей морали, и очень часто буржуазия обвиняет нас в том, что мы, коммунисты, отрицаем всякую мораль. Это — способ подменять понятия, бросать песок в глаза рабочим и крестьянам.

В каком смысле отрицаем мы мораль, отрицаем нравственность?

В том смысле, в каком проповедывала ее буржуазия, которая выводила эту нравственность из велений бога. Мы на этот счет, конечно, говорим, что в бога не верим, и очень хорошо знаем, что от имени бога говорило духовенство, говорили помещики, говорила буржуазия, чтобы проводить свои эксплуататорские интересы. Или вместо того, чтобы выводить эту мораль из велений нравственности, из велений бога, они выводили ее из идеалистических или полуидеалистических фраз, которые всегда сводились тоже к тому, что очень похоже на веления бога.

Всякую такую нравственность, взятую из внечеловеческого, внеклассового понятия, мы отрицаем. Мы говорим, что это обман, что это надувательство и забивание умов рабочих и крестьян в интересах помещиков и капиталистов.

Мы говорим, что наша нравственность подчинена вполне интересам классовой борьбы пролетариата. Наша нравственность выводится из интересов классовой борьбы пролетариата.

Старое общество было основано на угнетении помещиками и капиталистами всех рабочих и крестьян. Нам нужно было это разрушить, надо было их скинуть, но для этого надо создать объединение. Боженька такого объединения не создаст…

…В основе коммунистической нравственности лежит борьба за укрепление и завершение коммунизма. Вот в чем состоит и основа коммунистического воспитания, образования и учения. Вот в чем состоит ответ на вопрос, как надо учиться коммунизму.

В. И. Ленин (т. XXX, стр. 409, 410, 413).

Запрещение книги Геккеля в царской России

28 октября 1908 г. председатель петербургского комитета по делам печати А. Катенин предписал прокурору судебной палаты наложить арест на книгу Э. Геккеля «Мировые загадки»: «Главное управление по делам печати препроводило в С.-Петербургский комитет по делам печати экземпляр книги под заглавием „Э. Геккель, профессор университета в Иене. Мировые загадки. Общедоступные очерки монистической философии“… Сущность названного сочинения заключается в том, что автор его проф. Геккель, следуя известному учению Дарвина о происхождении видов и подбора, задался целью объяснить, на основании научных данных, происхождение и развитие всего мироздания, животного царства, равно человека, исключительно единством законов природы, единством органического строения (монизм). Основываясь на этих соображениях и отрицая бога как творца вселенной, автор опровергает бессмертие души и вечную загробную жизнь…