Читаем Календарные обычаи и обряды народов Восточной Азии. Годовой цикл полностью

Клюева, 1960 — Клюева В.Н. Монгольские игры. — Современная Монголия. 1960, № 4.

Клюева, б. г. — Клюева В. Из истории монгольских народных праздников. — Архив ЛО ИЭ, фонд 20, оп. 3, № 21, [б. г.].

Клюкин, 1927 — Клюкин И. Древнейшая монгольская надпись на Хорхирасском («Чингисовом») камне (к разбору древнейших памятников монгольской письменности). — Труды Дальневосточного университета. Серия 1. № 5. Владивосток, 1927.

Кобзев, 1987 — Кобзев А.И. Понятийно-теоретические основы конфуцианской социальной утопии. — Китайские социальные утопии. М., 1987.

Козлов, 1974 — Козлов В.И. Проблема этнического самосознания и ее место в теории этноса. — Советская этнография. 1974, № 2.

Козлов, 1920 — Козлов П.К. Тибет и Далай-лама. М., 1920.

Козлов, 1923 — Козлов П.К. Монголия и Амдо и Мертвый город Харахото. М.-Пг., 1923.

Козлов, 1947 — Козлов П.К. Монголия и Амдо и Мертвый город Хара-хото. М., 1947.

Козлов, 1939 — Козлов А. Народный праздник. — Современная Монголия. 1939, № 3–4.

Кон, 1983 — Кон И.С. Этнография детства. Историографический очерк. — Этнография детства. Традиционные формы воспитания детей и подростков у народов Восточной и Юго-Восточной Азии. М., 1983.

Кононов, 1978 — Кононов А.Н. Семантика цветообозначений в тюркских языках. — Тюркологический сборник. 1975. М., 1978.

Конрад, 1914–1915 — Конрад Н.И. Заметки о народных обычаях корейцев на основании личных наблюдений 1914–1915 гг. Рукопись. ЛО Архива АН СССР, ф. 148, оп. 1, № 94.

Конрад, 1954 — Конрад Н.И. О японской поэзии. — Японская поэзия. М., 1954.

Конрад, 1972 — Конрад Н.И. Запад и Восток. М., 1972.

Конрад, 1974 (I) — Конрад Н.И. Избранные труды. История. М., 1974.

Конрад, 1974 (II) — Конрад Н.И. Японская литература. От «Кодзики» до Токутоми. М., 1974.

Конрад, 1978 — Конрад Н.И. Избранные труды. Литература и театр. М., 1978.

Конрад, 1980 — Конрад Н.И. Очерки истории культуры средневековой Японии. М., 1980.

Корейская классическая поэзия, 1958 — Корейская классическая поэзия. Пер. Анны Ахматовой. Общая ред., предисл., примеч. А.А. Холодовича. М., 1958.

Корейские и монгольские коллекции, 1987 — Корейские и монгольские коллекции в собраниях МАЭ. Л., 1987.

Корейские предания и легенды, 1980 — Корейские предания и легенды из средневековых книг. Пер. с ханмуна. М., 1980.

Корейский этнографический музей, 1977 — Корейский этнографический музей. Альбом. Пхеньян, 1977.

Кочешков, 1979 — Кочешков Н.В. Декоративное искусство монголоязычных народов XIX — середины XX века. М., 1979.

Крюков, 1976 — Крюков М.В. Эволюция этнического самосознания и проблема этногенеза. — Расы и народы. Вып. 6. М., 1976.

Крюков, 1986 — Крюков М.В. К проблеме циклических знаков в древнем Китае. — Древние системы письма. Этническая семиотика. М., 1986.

Крюков, Малявин, Софронов, 1979 — Крюков М.В., Малявин В.В., Софронов М.В. Китайский этнос на пороге средних веков. М., 1979.

Крюков, Малявин, Софронов, 1984 — Крюков М.В., Малявин В.В., Софронов М.В. Китайский этнос в средние века. М., 1984.

Крюков, Малявин, Софронов, 1987 — Крюков М.В., Малявин В.В., Софронов М.В. Этническая история китайцев на рубеже средневековья и нового времени. М., 1987.

Крюков, Переломов, Софронов, Чебоксаров, 1983 — Крюков М.В., Переломов Л.С., Софронов М.В., Чебоксаров Н.Н. Древние китайцы в эпоху централизованных империй. М., 1983.

Крюков, Софронов, Чебоксаров, 1978 — Крюков М.В., Софронов М.В., Чебоксаров Н.Н. Древние китайцы: проблемы этногенеза. М., 1978.

Кузьменко, 1987 — Кузьменко Л. Китайская народная картина — няньхуа (вторая половина XIX — начало XX в.). — Китайская народная картина. Каталог выставки. М., 1987.

Кульганек, 1985 — Кульганек И.В. Песенники из монгольского рукописного фонда ЛО ИВ АН СССР. — Буддизм и литературно-художественное творчество народов Центральной Азии. Новосибирск, 1985.

Кумыс, 1979 — Кумыс. Шубат. А.-А., 1979.

Кычанов, Савицкий, 1975 — Кычанов Е.И., Савицкий Л.С. Люди и боги страны снегов. М., 1975.

Кэнко-хоси, 1970 — Кэнко-хоси. Записки от скуки (Цурэдзурэгуса). Пер. с яп. Вступит. ст., коммент. и указ. В.Н. Горегляда. М., 1970.

Ламаизм в Бурятии, 1983 — Ламаизм в Бурятии XVIII — начала XX века. Структура и социальная роль культовой системы. Новосибирск, 1983.

Ли Гиен, 1953 — Ли Гиен (Ли Ги Ен). Земля. Пер. с кор. Е. Тё и Ю. Карасева. М., 1953.

Ли Сухва, 1957 — Ли Сухва (Ли Су Хва). Пак Чем Ди и Кашпарек. — Новая Корея. 1957, № 2.

Ли Чхансу, 1984 — Ли Чхансу (Ли Чхан Су). Солнечные и водяные часы (Экспонаты Центрального исторического музея Кореи). — Корея. 1984, № 1.

Лихачев, 1987 — Лихачев Д.С. Избранные работы в трех томах, т. 2. Л., 1987.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология