Kali

С приходом сумерек начинался новый этап ритуала. После того, как мой член окончательно размяк и представлял из себя сваренное мясо с натянутой на него мошонкой, я взял ближайший продолговатый предмет (в моем случае это была зубочистка) и стал засовывать себе в уретру. Задачей была стимуляция внутренних стенок. Боли не было. Засунуть себе что-то в уретру это не столько сложность физическая, сколько психологическая. Так вышло, что этот проход считается у людей наиболее чувствительным, а значит более восприимчивым ко всяким сторонним предметам. Я думаю, что это проблема воспитания. Так вышло, что этот проход используется преимущественно для выхода мочи, и к другим процессам он не приучен. Однако при достаточном возбуждении это табу автоматически снимается. Сложно объяснить, о чем думает практикующий это упражнение. Скорее всего, ему просто хочется что-то сделать со своим членом, нежели простимулировать там какие-то стенки. Особых чувств нет, но удовольствие, что в твоем пенисе что-то есть так возбуждает своей неправильностью.

Пока я ковырял зубочисткой себе в уретре (во время этого процесса важно быть сосредоточенным и держать предмет, который стимулирует внутренние стенки в пальцах, иначе есть риск попадания инородного тела во внутренний канал, а это уже серьезно), я повторял имя Кали. Сейчас я не о чем не думал. На протяжении всего дня я голый ходил по квартире, пил воду и руками насиловал свой пиструн. Останавливаться было нельзя. Задачей этого упражнения было уничтожение полового члена, превращение его в мясо. Ходьба нужна для усмирения тела, сведения его до механических функций. Ходить нужно максимально быстро, чтобы тело быстрее уставало. Автор не дает четких рекомендаций относительно этого момента, однако, судя по результатам первого дня, выполнять это упражнение необходимо именно так. С началом сумерек и до самой ночи я ковырялся в уретре и, уже обесточенный, повторял имя Кали, как мантру.

Ночью спать запрещено. Нужно медитировать на имя Кали.

Во время медитации практикующий отходят от тела Кали, от её мысленного образа и погружается в саму суть богини. Забавно, что возбуждение при этом процессе никуда не девается. Обычно во время таких ритуалов одним из следствий является полное отсутствие похоти. Ты как бы абстрагируешься от мира, а тут ты от него отходишь и переходишь в другую вселенную. Кали перестает мыслиться как тело, она уже представляется как некий магнит, в который ты летишь. Огромная черепаха, всемирный океан, великая гора, бескрайнее небо. Член постоянно стоит во время ритуала, и это становится нормой. Его напряжение чувствуется в этом астральном пространстве в виде вибраций, сменяющих картинки. Это особенно интересно. Ты в постоянном напряжении от происходящего, но тебе от этого легче. Представьте себе постоянное землетрясение. Люди живут, пока земля все время трясется; строят дома, заводят семьи, работают. Так, поколения через два они перестанут чувствовать постоянную тряску земли. Отчасти это правда и в реальном мире. Более сильные толчки просто напоминают нам, что под земляным покровом что-то есть. Пока я медитировал, я чувствовал это трясение земли. Чувство статики и чувство динамики пришли к своему логическому синтезу.

Я превратил свой член в вареное мясо. От постоянного мочеиспускания и напряжения он окончательно размяк. Спермы не было. Только моча, которая превратила всю квартиру в один огромный сортир. Запах мочи полезен. Теперь я буду жить с ним те дни, что мне остались. Мастурбация уретры позволила мне более четко прочувствовать процесс выхода мочи. Под конец я сделал себе внутри небольшой рубец, чтобы когда моча проходила, она щекотала его и напоминала о своем существовании. Медитация превратила Кали из чувственного образа в божество. Единственное, могучее, реальное. Первый день закончен.

VII

Второй день – стимуляция ануса. Кали – это самое жестокое женское проявление бога Шивы. Её сила способная уничтожить целый мир, что Кали и делала при помощи своего танца. Для того чтобы воссоединиться с ней, мужчине необходимо открыть в себе женское начало. А точнее раскрыть его. Индийские мудрецы аскеты очень хорошо это понимали. Они считали, что для этого посвященный должен уподобиться женщине. То есть раскрыть способность к пенетрации. В первый день я стимулировал свой пенис. Сделал из него вареное мясо; во второй я должен сделать мясо из своего ануса.