Калиф Иван

Попробуем разобраться — на чем основаны легенды о некой огромной стене, будто бы выстроенной Александром Македонским против ужасных Гога и Магога. Прежде всего отметим, что некоторые из якобы «античных рассказов» об Александре Македонском и Гоге и Магоге написаны, по-видимому, в Западной Европе в XVI–XVII веках. В книге А.Т. Фоменко «Основания истории» показано, что реальные события, легшие в основу позднейших рассказов об Александре Македонском, — это, в частности, османские-АТАМАНСКИЕ завоевания XV–XVI веков. При этом отец Александра Македонского, знаменитый «античный» Филипп II, является, скорее всего, отражением султана Магомета II Завоевателя, жившего в XV веке н. э. Очень может быть, что Магомет-Филипп действительно был славянином-МАКЕДОНЦЕМ. Вспомним современное славянское государство МАКЕДОНИЯ на Балканах.

Когда в XVII–XVIII веках позднейшие хронологи — по ошибке или сознательно — отнесли события XV века в глубокую древность, то главным героем этой эпохи они сделали Александра Македонского. Впоследствии Александру Македонскому приписали ПОЧТИ ВСЕ ВЕЛИКИЕ ДЕЯНИЯ того времени. В том числе — и постройку Великой Стены против «Гога и Магога». То есть, как мы теперь понимаем, — против Руси-Орды.

А теперь посмотрим, действительно ли в XV веке где-нибудь в Европе строили Великую Стену.

Да, действительно строили. ИМЕННО В XV ВЕКЕ В ГРЕЦИИ БЫЛА ПОСТРОЕНА ГРАНДИОЗНАЯ СТЕНА ПОД НАЗВАНИЕМ ГЕКСАМИЛИОН, ПЕРЕГОРАЖИВАВШАЯ ИСТМИЙСКИЙ ПЕРЕШЕЕК, СОЕДИНЯЮЩИЙ ПОЛУОСТРОВ ПЕЛОПОННЕС С МАТЕРИКОМ [195], с. 306–307. Строил ее в 1415 году византийский император Мануил, который находился в то же самое время в весьма дружественных отношениях и даже в военном союзе с ОСМАНАМИ [195], с. 306. Отчего, видимо, и произошла путаница у позднейших компиляторов, заявивших, что стену строил Александр Македонский.

Отметим, что как раз в 1415 году происходит так называемая «великая смута» в Католической церкви. Согласно нашим исследованиям, именно в это время начинается разрыв между восточной (Православной) и западной (Латинской) церковью. Говоря более точно, разрыв произошел первоначально между Русью и Византией. И лишь затем, после взятия Константинополя-Стамбула вышедшими из Руси османами-атаманами в 1453 году, центр латинской византийской церкви переместился на Запад, в Ватикан. А сама латинская церковь стала называться Западной Католической церковью. Впоследствии на Западе была создана ложная версия о том, что якобы латинская Католическая церковь имеет исконно итальянское происхождение и что она якобы уже «очень давно» существенно отличается от восточной византийской церкви. На самом деле это отличие возникло лишь в 1453 году, после того, как Константинополь был взят османами, и там утвердилось православие русского образца. Впрочем, через 200 лет, в XVII веке, византийская греческая церковь вновь накопила ряд отличий от русской.

Но мы не будем здесь отвлекаться на церковную историю XV века. Это — самостоятельная и очень обширная тема, которой будет посвящена отдельная книга данной серии. Пока нам достаточно отметить лишь то, что между двумя дружественными столицами, находившимися в то время в теснейшем союзе, имевшими близко-родственные правящие династии и по сути, представлявшими единое государство-Империю — Великим Новгородом (Ярославлем) и Константинополем — в первой половине XV века отношения начали портиться. Началось с церковных разногласий, потом замаячили и военные столкновения. Поэтому нет ничего удивительного в том, что как раз в год «великой смуты», в 1415 году, византийский царь Мануил начинает строить великую стену против «Гога и Магога». То есть, как мы теперь понимаем, для защиты от возможного будущего нападения Руси-Орды. Пока еще — своего союзника. Но «черная кошка» между ними уже пробежала. Забегая вперед, отметим, что стена не помогла. В 1453 году Византия пала, а ее столица Константинополь была взята пришедшими из Руси османами-атаманами.

Вот как описывают события современные историки, не вполне понимая суть происходящего. «Обеспечив себя миром с султаном, греческий император (Мануил — Авт.)… заботился также с чрезвычайным усердием о постройке Гексамилиона, СТЕНЫ ЧЕРЕЗ ИСТМ, которую начал строить при помощи венецианцев. Греки воображали, что И ТЕПЕРЬ, ТОЧНО ВО ВРЕМЕНА ПЕРСОВ, ТАКАЯ ПРЕГРАДА СДЕЛАЕТ ПЕЛОПОННЕС НЕДОСТУПНЫМ ДЛЯ НЕПРИЯТЕЛЯ. ТЫСЯЧИ РАБОЧИХ ТРУДИЛИСЬ НАД ЭТИМ ГИГАНТСКИМ СООРУЖЕНИЕМ… МЕЖДУ ДВУМЯ МОРЯМИ ВЫРОСЛА ГРОМАДНАЯ СТЕНА СО РВАМИ, ДВУМЯ КРЕПОСТЯМИ И 153 УКРЕПЛЕННЫМИ БАШНЯМИ… СОВРЕМЕННИКИ БЫЛИ ПОРАЖЕНЫ ЭТИМ СООРУЖЕНИЕМ, ТОЧНО ОНО БЫЛО ПОДОБНО ЗНАМЕНИТЫМ ВАЛАМ АДРИАНА, но им вскоре предстояло убедиться, что ДЛЯ ЯНЫЧАР ОНО ВОВСЕ НЕ БЫЛО НЕДОСТУПНО» (195), с. 306–307.

Позднейшие западноевропейские комментаторы были в восторге от стены, воздвигнутой Мануилом. Гемист Плетон и Мазарис считали «СТЕНУ замечательным сооружением и непреодолимой твердыней. Франца сочинил также послание к Мануилу об этой ИСТМИЙСКОЙ СТЕНЕ» [195], с. 307.