Калигула

Была ли длительной и всеобщей приостановка деятельности в результате смерти Друзиллы, как об этом свидетельствуют античные авторы, не называя, однако, конкретных дат? Вот записи некоторых церемоний арвальских братьев, обнаруженные в 1975 году.

«26 июня вице-президент Тавр Статилий Корвиний от имени коллегии братьев-арвалов принес в жертву корову на полях Агриппины в жертвеннике провидения Августа. Были представлены: Паллий Фабий Персик, Марк Фурий Камилл, Аппий Юний Силан.

При консулате Сервия Ациния Целера и Секста Нония Квинктилиана 1 июля вице-президент Тавр Статилий Корвиний от имени коллегии братьев-арвалов принес в жертву на Капитолии, перед статуями консулов (вероятно, статуями самого Калигулы в связи с годовщиной его первого консулата), быка Юпитеру. Были представлены: Паллий Фабий Персик, Марк Фурий Камилл, Аппий Юний Силан.

4 июля вице-президент Тавр Статилий Корвиний от имени коллегии братьев-арвалов принес в жертву на Марсовом поле корову в жертвеннике Мирного Августа. Были представлены: Паллий Фабий Персик. Марк Фурий Камилл, Аппий Юний Силан» (перев Дж. Шейда).

Эта привычная деятельность, возобновленная 26 июня, позволяет установить, что всеобщая остановка дел длилась не более пятнадцати дней, поскольку Друзилла скончалась 10 июня. А траур в память Германика, объявленный 19 июня, длился пять месяцев.

1 июля 38 года, как обычно, вступили в должность два новых консула — Сервий Ациний Целер и Секст Ноний Квинктилиан, и объявили кандидатуру Калигулы для его второго консулата с 1 января 39 года. Сам Калигула в это время находился в Сиракузах, неожиданно для народа покинув Рим в столь ответственный момент. Возможно, этим путешествием принцепс пытался развеять свою печаль, однако официально все подавалось как инспекторская поездка. В Сиракузах он присутствовал на городских играх, им финансируемых, осматривал общественные здания, участвовал в реставрации крепостных стен и храмов, совершил восхождение на Этну и путешествовал по самому острову. Он также интересовался условиями навигации в Мессинском проливе и строительством новых портов.

Это его отсутствие в Риме было непродолжительным, но интересно отметить, что первое его путешествие в провинции было связано с посещением одной из греческих провинций и большой эллинистической метрополии. Гай как бы продолжил традицию отца, а его интерес ко всему греческому был постоянным.

В европейской Греции он реабилитировал Лакона, именитого жителя Спарты, а также направил на Коринфский перешеек центуриона с заданием составить смету работ по строительству канала, который сократил бы морской путь на юге Пелопоннеса. В Беотии была обнаружена копия письма императора от 19 августа 37 года на послание стратега ашенской лиги, направленное в Рим с послом, чтобы поздравить нового императора:

«Император Цезарь Август, правнук божественного Августа, внук Тиберия Цезаря, Верховный Понтифик, получивший трибунат, консул, лиге Ашенской, Локринской, Посиденской и Эвбейской, привет. Я ознакомился с письмом, которое доставили мне ваши послы, и отмечаю, что вы дали доказательство большой преданности и большого уважения ко мне. Вы совершили жертвоприношение и провели церемонию в мою честь, удостоив тем самым меня самыми большими почестями. За это я восхвалю и в память золотого века греческих городов разрешаю сохранить единство вашей Лиги. Что же касается статуй в мою честь, которые вы предлагаете установить, то я освобождаю вас от большинства из них. Достаточно установить статуи в Олимпии, Немеях, Дельфах и Истле, чтобы не нести слишком больших расходов. Ваше письмо было мне вручено послами со следующими именами: Будьте здоровы».

Этот ответ императора свидетельствует о принципе умеренности, который преобладал в первый год правления Калигулы. Все это вдохновлялось преемственностью с эпохой Тиберия, как и отказ от чрезмерных почестей в целях экономии средств. К тому же Рим либерально относился к грекам в честь заслуг их предков до Александра Великого. Полные восхищения перед временем Гомера и классической эпохой, римляне считали своим моральным долгом сохранять признательность к грекам, и те, кто чувствовал себя любителем эллинизма, интересовались больше прошлым, чем настоящим.