Кальмар. Полная книга

— Ключ находится в пятом кладе! А клад надо ещё добыть. Судя по карте, которую нам расшифровала Маринка, пятый клад находится на горном плато в монастыре Шао-Дзынь. А туда совершенно нет дорог. Горы и пропасти. Добраться можно только по воздуху или порталом, но беда в том, что там нет портальных камней. Но, даже это решаемо. У меня есть свиток, который может меня доставить в любую точку Кальмара. Вот только у меня вызывает сомнение, что монахи Шао-Дзиня мне разрешат свободно обретаться на их территории и искать клады. Судя по отзывам это ещё те отморозки. Из Шао-Дзиня я смогу убраться с помощью личного портального камня, но вот что случиться непосредственно там, я не знаю. Однако, узнать можно только одним способом, пойти туда и посмотреть на этих монахов. Если я найду дам пятый клад и секретный ключ, то кто мешает мне в этом же сундуке найти ряд свитков с указанием, где искать Дар Богов. И что мешает Гы, их "случайно" показать шпионам в нашей резиденции.

Военный совет решил, что я незамедлительно лечу порталом в Шао-Дзинь, Травка, естественно всегда со мной, а Алина садится за написание семи свитков с указанием "верных координат" нахождения спрятанного кардиналом Дара Богов, которые потом "случайно" потеряет раззява Гы.

На переход в Шао-Дзынь я потратил чрезвычайно дорогой свиток портального перехода в любую точку Кальмара. Будем надеяться, что дело того стоит.

— Стой, пусесественника, стой. Попалась, нехолосая ледиска, — такими словами меня встретила толпа местных Шао-Дзыньских монахов.

Я всем своим видом показал своё миролюбие, даже не заругался.

В толпе раздавались предложения, что надо со мной сделать. Не одно из предложений мне не понравилось:

— Секир баска ему! В плопасть кидать! На мулавейник посадить голой саднисей!

— Я прибыл с миром, чтоб приобщиться к вашей мудрости уважаемые Шао-Дзыньцы и Шао-Дзыньки, — старался перекричать толпу я.

Может мне это удалось, потому что на шум прибыл их старший. Шум стих. Видно было, что старший был в авторитете.

— Ты кто? Посему не вису твой имя? Хосесь наша тайна выведать? Тогда секир твой баска. — начал расспросы старший.

Пришлось опять рассказывать, что хочу приобщиться к мудрости, что тайны их мне и даром не нужны. Это расстроило старшего:

— Посему наша тайна твой не нада?

Хотел сказать, что мне своих девать некуда, но пришлось распеваться соловьём, чтоб отвлечь мысли старшего монаха от идеи сделать мне секир башка.

Наконец, старший отвлёкся от этой неприятной для меня идеи и сообщил, что я, в принципе, могу приобщиться к древним тайнам, но надо выполнить три экзамена. А вот если не выполню, то….. он опять начал рекламировать различные казни. Вот попал к маньякам. Все эти монахи были какие-то мелкие, узкоглазые, худые. Одеты все были в шафрановые халаты. Старший был в самом чистом и блестящем халате. Имя его я не смогу повторить, поэтому буду называть его старшим жрецом.

Старший жрец махнул своим приближённым монахам, чтобы меня накормили, а потом, накормленного, меня ждали экзамены. Несколько монахов повели меня в зал, где они обедают. По дороги я видел занимающихся монахов, кто отрабатывал приёмы рукопашного боя, кто сражался с помощью мечей и копий. Никто не слонялся без дела. Многие медитировали, читали свитки с мудрыми мыслями, занимались по хозяйству.

В глиняную миску мне отсыпали вареный рис, но крупинки были что-то большие очень. В другой миске меня ждали тушки сушёных ящериц и саранчи. Стол заставили плошками со специями. Была какая-то блёклая травка в качестве салата. Есть надо было палочками или отламывать кусок невкусной лепёшки и есть ею. Видя мои мучения с палочками мне дали ложку и вилку. Дела с кашей пошли на лад. Многие из монахов сбежались посмотреть, как это я ловко управляюсь такими неудобными ложкой и вилкой. Их это явно восхитило. С помощью специй я кое-как съел кашу, от сушёных ящериц и саранчи отказался, сказав, что уже наелся, и мне не терпится приобщиться к великой мудрости. Один из монахов повёл меня к месту экзаменов. По дороге я спросил, почему рис в каше был такой крупный. Получил невозмутимый ответ, что это вовсе не рис, а личинки саранчи, чистый протеин…..Я не смог удержаться и освободился от этого обеда вместе с протеином. Хорошо хоть у меня с собой была своя вода, а то напоили бы какой-нибудь забористой настойкой из пауков с мокрицами.

В место, где должен проходить экзамен меня привели всё ещё находящегося под впечатлением от обеда. Старший жрец с непроизносимым именем зачитал условие первого экзамена. Я должен был вылечить двенадцать монахов, которые толклись или сидели тут же. Ну, с этим экзаменом я справился на отлично: пациент не убежит, просто обязан у меня лечиться. Эх, как я их лечил. Отвёл, что называется душу. Старший жрец скривился, но засчитал мне победу. Я просил ещё двенадцать организмов для лечения, но мне не дали.