Храмовый относят к XVI в.; его чтут и старообрядцы. Образ (1 ½ x 1 1/4
Верхний храм холодный во имя Казанской иконы Богоматери. Он также расписан живописью византийского стиля; сюжеты взяты из жизни прор. Илии и других пророков. Картины же шатровых сводов изображают «страсти Господни» и служат как бы дополнением к иконостасу, пятым его «страстным» ярусом, бывавшим в иконостасах старинных храмов. Живопись в алтаре 1840 г., а в трапезе 1855 г. (В трапезе в 1833 г. обрушились своды и тогда же исправлены).
Иконостас этого храма сооружен, по-видимому, в 1760 г., как свидетельствует надпись на мече арх. Михаила, изображенного на северной двери. Это второй иконостас; несколько же старых икон прежнего иконостаса хранятся в церковной кладовой. Иконостас в 1865 г. решили промыть, но сделано это было так неумело, что иконопись попортилась, первоначальный колорит красок исчез, на иконах оказались продольные полосы, образовавшиеся от едких жидкостей промывальщиков. Иконостас четырехъярусный. В праздничном ярусе иконостаса заслуживает внимания с бабкой-повитухой; сюжет заимствован из апокрифического евангелия. На имеется иконографическая особенность: со стороны Моисея изображен гроб в виде четырехугольного ящика. Храмовый за правым клиросом написан на кипарисной доске с углублением с лицевой стороны, что позволяет отнести икону к XVII в. XVII в. и являются местночтимыми. Старинный , стоявший некогда на башне крепостных ворот (7x5
Из евангелий есть одно, напечатанное в 7141 г. (1633 г.) и другое 1758. Последнее интересно гравюрами евангелистов пред каждым из четвероевангелий и четверостишиями под гравюрами.
В ризнице хранится пентикостарий, или пятидесятница 1670 г. Москов. печ.
Возле Ильинской церкви вниз, стоит Казанский девичий монастырь[170]. Он основан в царствование Михаила Федоровича Романова, не ранее 1626 г., так как в описи Плещеева он не значится. В 1653–1654 гг. он уже существовал. В одной из челобитных игуменья Маремьяна Пальчикова говорит, что «иконы, книги, ризы, епитрахили» и пр. — все было пожертвовано в царствование Михаила Федоровича. Вероятно, он основан в 30-х гг. XVII в[171]. По описи Полуэктова 1685 г., монастырская церковь показана уже каменной. В «Топографических известиях» (1772, материалы 60-х гг.) церковь значится перестроенной в 1726 г. двумя калужскими купцами. Церковь была одноглавая, с небольшим сквозным фонарем, по плану квадратная. В 1827 г. пристроена трапеза с двумя приделами; приблизительно в то же время построена и колокольня. В начале XX в. сооружен на месте прежнего новый храм трехпрестольный, который освящен 6 июля 1903 г.
Стиль здания — византийский с пятью куполами, из коих средний 11
Из достопримечательностей отметим , с надписью 1685 г. и с изображением церковных построек Соловецкого монастыря; 2) перила церковных клиросов с изображениями сивилл и с надписями. 3) В архиве монастыря хранится несколько столбцов (нам известно до 30) XVII в., которые впрочем, частью изданы г. Зинченко (Правосл. Обозр. 1885 г.).
От Ильинской церкви на восток идет Богоявленская улица[172], которая в XVIII в. называлась Спасской[173] и тянулась от Березуйского оврага вплоть до Тульской заставы через весь город. На Богоявленской, почти на углу Черновского проулка находится лютеранская церковь[174]. Это маленькое здание, построенное в 1863 г. на том месте, где был первоначально детский приют. Лютеранская церковная община невелика; в ней всего около 100 человек. Примечательного в «Kirche» ничего нет.