Камасутра. Энциклопедия любви

Мужчина немного отводит лингам от йони партнерши и после этого делает возвратное движение, для того чтобы с силой вонзиться в нее.

6. Удар вепря

Так называется движение, при котором лингам воздействует только на одну часть йони.

7. «Ласточкин кувырок»

Мужчина вводит лингам довольно глубоко в йони. Глубоко погрузившись, его лингам движется вверх и вниз и при этом не извлекается наружу. Это очень страстное и сильно стимулирующее женщину движение должно выполняться в преддверии оргазма.

8. Нажим

Лингам находится глубоко в йони и еще глубже вжимается в нее.

9. Совместный нажим

Мужчина и женщина, тесно прижавшись друг к другу, не отстраняются. Партнеры по очереди совершают вжимающиеся движения. Этот прием способствует быстрому наступлению оргазма.

Когда женщина оказывается сверху и берет на себя активную, мужскую, роль, она может совершать все девять движений мужчины.

Камасутра утверждает, что на протяжении всего любовного акта мужчина должен чрезвычайно внимательно следить за реакциями партнерши. Он должен прикасаться и ласкать те части женского тела, на которые в данный момент смотрит его партнерша. Мужчина должен овладеть искусством понимать состояние женщины. По ее движениям и звукам, которые она издает во время занятий любовью, он должен уметь определять, в каком состоянии она находится и какой тип движений лингама для нее наиболее желанен.

Древний индийский трактат о любви Ананга-ранга утверждает:

«Одна из главных задач и одно из самых необходимых умений мужчины заключается в том, чтобы удерживаться от семяизвержения как можно дольше и в то же самое время всеми силами ускорять приближение к пику наслаждения женщины. Женская страсть разгорается в много раз медленнее, чем у мужчины, и желание женщины куда сложнее пробудить, нежели желание мужчины. Женщина нуждается в продолжительных ласках и объятиях, и если ее этих ласк и объятий лишить, то тогда она очень часто впадает в раздражение и теряет охоту заниматься любовью. Женщину не просто удовлетворить одним любовным актом. Очень часто требуется второй любовный акт, для того чтобы полностью возбудить женщину, и только после второго акта у нее наступает тотальный оргазм.

У мужчины же все происходит наоборот. Перед первым актом он полон сил и желания, во втором любовном акте его пыл растрачивается, мужчина трезвеет и охлаждается. При третьем акте мужчина зачастую вял и почти лишен желания».

Таким образом, мы видим, что главная задача мужчины не в том, чтобы стремиться получить наслаждение самому, а в том, чтобы доставить это наслаждение партнерше. Разумеется, мужчина должен удерживаться от преждевременной разрядки и контролировать себя, следя за тем, чтобы не достичь экстаза намного раньше, чем это сделает его партнерша.

Древние даосы и вовсе считали, что главное искусство мужчины заключается в том, чтобы уметь удерживаться от семяизвержения. Даосские адепты единодушно выступали против эякуляции, считая, что слишком поспешное, небрежное и безрассудное растрачивание семени приводит к утрате мужчиной необходимых жизненных сил. Древние китайские врачи считали, что число эякуляций «не должно превышать двух-трех на каждые десять соитий». А некоторые даосские источники еще более радикальны в этом вопросе: мужчина не может позволить себе более одной эякуляции на целых 100 сношений! Чем старше мужчина, тем реже он должен извергать свое семя. Даосы считали, что мужчина, занимаясь сексом без эякуляции и накапливая семя, способен достигнуть бессмертия.

Не знаем, как насчет бессмертия, а вот различных способов регулировать свою эякуляцию даосы действительно оставили нам немало. Приемы эти позволяют значительно увеличить продолжительность полового акта, продемонстрировав своей партнерше поистине потрясающие мужские способности.