Камасутра. Энциклопедия любви

Книга эпохи правления династии Мин называет три типа женских выделений, называя их «Целительными Силами Трех Вершин».

Первая Вершина женщины получила в даосизме название Вершина Красного Лотоса. Целительная жидкость, выделяемая из этого источника, называется Нефритовой Жидкостью, или Сладким Источником. Эта жидкость изливается из-под языка женщины и почти прозрачна.

Когда этой жидкости много, мужчина должен глотать ее, а затем перерабатывать в своем Киноварном Поле (пупочном центре) в области солнечного сплетения. Эта жидкость женщины наделена целительной силой и приносит внутренним органам мужчины гибкость и текучесть. Достигая левой половины тела, эта жидкость усилит его интуицию и укрепит его Тайные Врата (центр мужской сексуальной энергии). Достигая правой половины, эта жидкость существенно увеличивает потенциал его солнечного Киноварного Поля (солнечного сплетения). В результате у мужчины будет больше жизненной силы, и кровь его станет более здоровой, чистой и живой.

Вторую Вершину женщины даосы именуют Холмы Двойного Лотоса. Женские холмы порождают животворящую эссенцию, которая называется Белым Снегом, Жемчужиной Коралла или Соком Персика Бессмертия. Ее источает грудь женщины. Особенно много этой эссенции у той, у которой еще не было детей и нет молока. Цвет этой эссенции белый, она чуть сладковатая и приятна на вкус. Мужчина должен высасывать и поглощать эту животворную влагу. Доходя до Киноварного Поля мужчины в пупочном центре, эта влага питает и наполняет силой его селезенку и желудок. Когда мужчина поглощает Белый Снег женщины, у нее значительно улучшается циркуляция крови, вследствие чего оба партнера могут переживать при сексуальном акте сладчайшие восторги истинного наслаждения. Когда мужчина высасывает и глубоко заглатывает эту субстанцию, эта драгоценная жидкость достигает его Озера Цветов (головного центра) и спускается до Тайных Врат (сексуального центра) внизу. Эта жидкость обладает оздоровляющим воздействием на весь мужской организм. Из всех Трех Вершин женщины именно груди должны первыми получить все внимание и ласку любящего мужчины.

Третью Вершину женщины даосы назвали Вершиной Пурпурного Гриба, Пещерой Белого Тигра, Таинственными Створками Жизни. Животворящая влага, которая изливается с этой Вершины, обладает целительной силой. Ее название – Лунный Цветок, или Белый Металл. Эта жидкость истекает из Чертога Инь женщины, который находится в глубине ее утробы. Обычно врата этого Чертога закрыты, но когда женщина возбуждается во время полового акта до такой степени, что щеки ее розовеют, а слова застревают в горле, тогда открываются эти внутренние врата. Когда она достигает вершин блаженства, животворная жидкость прорывает все преграды и свободно вытекает из нее. Если мужчина хочет поглотить и напитаться этими выделениями женщины, он должен извлечь свой инструмент из йони партнерши до такой степени, чтобы он был погружен в нее лишь своим кончиком. В результате это может принести большую пользу его Изначальной Силе Ян, и в то же самое время будет взращиваться и увеличивать свою силу его внутренний дух.

Даосские любовные трактаты довольно часто называют поглощение Нефритовой Жидкости, а проще говоря, слюны сексуально возбужденной женщины как «один из верных путей усиления мужской силы ян». Эзотерические учения во всем мире приписывают слюне ярко выраженные магические свойства. Слюна употреблялась при изготовлении защитных талисманов, а также для того, чтобы лечить отсутствующего больного человека. Слюна становилась средством установления контакта с пациентом, который лично не присутствует на приеме у врача. Современная радионика, отрасль гомеопатии, также использует слюну больного для установки правильного диагноза.

Западная медицина пока еще точно не установила, как функционируют и какими свойствами обладают те жидкости, которые выделяют слюнные железы. Современные научные данные говорят о том, что возбуждение коры головного мозга и гипофиза вызывает повышенное слюноотделение. Весьма интересным представляется тот факт, что в тантрических любовных ритуалах такие вещества, как камфара и благовония, возжигаются и помещаются в непосредственной близости от женщины. Камфара и другие сходные вещества, обладающие сильным запахом, стимулируют кору головного мозга и таким образом вызывают у женщины обильное слюноотделение.