Камасутра или Домострой? Жизнь после свадьбы

Самый яркий пример патологичных отношений: брак, в котором каждый из партнеров продолжает жить со своими родителями, находя множество рациональных объяснений для такого существования. Семья так и не образуется. У детей от такого брака нет дома. Они могут без конца переезжать от папы к маме, от одних бабушки с дедушкой к другим, но так и не иметь своего места для жизни. Это происходит в случае, если супруги так и не достигли эмоциональной дистанции от родительских семей.

В целом процесс отделения от родителей передается и сохраняет свои основные черты на протяжении, как минимум, трех поколений. Чем гармоничней эмоциональный контакт с родительской семьей, тем меньше проблем и симптомов возникает при этом.

На этом этапе семья снова переструктурируется. Родители должны понять, что родительские функции в основном выполнены. Вплотную встает вопрос дальнейших отношений в супружеской паре. Если на предыдущих этапах смыслом совместного существования были дети, то становится тягостным и бессмысленным дальнейшее совместное проживание. Привычки супруга, которые женщина терпела раньше «ради детей» становятся непереносимыми. Сварливость жены, раздражавшая мужа, вынуждает его теперь расстаться с ней. Период опасен в плане поздних разводов. На удивление всех родных и знакомых, супруги, много лет прожившие вместе без особых эксцессов, вдруг расстаются.

Для мужчин в связи с этим наступает время, называемое в просторечьи: «Седина в бороду, бес в ребро». Разочаровавшись в прежних отношениях, в немолодой супруге, мужчина может стремиться найти себе новую, молодую спутницу жизни. Это часто происходит с мужчинами, обеспокоенными утратой сексуальной привлекательности и потенции. В таком случае юная особа, находящаяся рядом, как бы доказывает их силу и состоятельность как мужчин.

Также и женщина, страшащаяся признаков старения, может завести молодого приятеля, поддерживая миф собственной неувядаемости. Вот как пишет об этом польский автор М. Вислоцкая: «Бывает, что женщина в полном расцвете находит друга моложе себя, лет около двадцати, который еще «ходит, подпрыгивая». В этом случае сексуальные шансы равны и общее «сумасшествие» достигает предела. Интересно, что в такой ситуации женщина необычайно хорошеет, переживает как бы вторую, шальную молодость. К сожалению, эротический взлет не бывает долгим, и чаще всего приключение кончается в ту же минуту, когда на горизонте появляется молодая красивая женщина, которая пробуждает чувства мужчины. И тогда, невольно сравнивая себя с ней, стремительно – с каждым днем – стареешь, чувствуешь себя усталой и все менее привлекательной».

В обоих случаях при большой разнице в возрасте мы можем наблюдать печальные последствия. Раньше или позже новый молодой супруг или молодая супруга начинают поиск другого, более подходящего им по возрасту партнера.

Разумеется, мы говорим вслед за классиком, что «любви все возрасты покорны». И мы не будем отрицать возможность счастливой совместной жизни и при неравном по возрасту браке. Но взвесить все «за» и «против» не мешает, прежде чем принимать такое решение.

Для того, чтобы подобные ситуации не возникали, следует заботиться о том, чтобы отношения супругов не замыкались только на быте и воспитании детей, искать и находить, а то и терпеливо создавать общие сферы интересов, взаимодействия в паре. Поддерживать и сохранять эмоционально теплые любовные и дружеские отношения в семье.

В этот же период могут возникнуть новые роли: бабушки и дедушки. В последнее время традиционная старенькая бабушка, сидящая с внуками, отходит в прошлое. Современные бабушки и дедушки достаточно молоды, активны, и не всегда готовы смириться с этой новой ролью, поступиться своими интересами. Как следствие, в ряде случаев приходится сталкиваться с тем, что внуки называют бабушку по имени. Это становится популярным и приводит членов семьи в восхищение. Бабушка как будто не стареет, а даже молодеет, становясь подружкой для маленького ребенка. Это печальное явление, так как утрачивается преемственность поколений. Человек теряет свои истоки. Так же как дерево без корней, человек не может полноценно существовать без знания о своих предках. Ребенок воспринимает называние по имени не так, как взрослый. Для него это является стиранием границ. Предки как бы исчезают. Есть друзья и подружки, но нет опоры и поддержки.

Мы в нашей стране на протяжении последних ста лет и так утратили своих предков. Мы теряли их в войнах и революциях, в лагерях и репрессиях и других социальных катаклизмах. В Европе и в Америке человек, в общем, может проследить свою родословную на протяжении 8–10 поколений, иногда и больше. Мы теряем свою родовую память, часто не знаем точно имен уже прадедов, кем они были, чем занимались. Это грустно, но не зря у нас есть поговорка: «Иван, родства не помнящий». Поэтому не стоит искусственно поддерживать и усиливать этот процесс забывания и стирания памяти о своих корнях.