Читаем Камасутра. Самый полный перевод классического текста без цензуры полностью

После полуденной трапезы и разговора с попугаями и майнами, которых горожанин учит разного рода каламбурам, он, как это принято в летнее время, отдыхает. После этого он обсуждает с питхамардой и другими приближенными свои деловые встречи и конфликты. Сиеста в положенное по расписанию время – это правило, которое должно исполняться в течение всего лета, так как оно необходимо для укрепления тела.

Пища древних индусов описана в различных трудах. Для утонченных людей она делилась на четыре вида: пища, которую жевали, которую облизывали, сосали, и та, что опьяняла. Стандартный рацион включал в себя пшеницу, рис, рожь, нут, чечевицу, топленое сливочное масло и мясо. Перед едой съедали соленые галеты, а после – сладкие десерты.

С наступлением темноты организовываются приемы с музыкой, танцами, пением и игрой на музыкальных инструментах. Когда собираются гости, хозяин дома, одетый в великолепный наряд, приходит в зал, один из входов в который расположен со стороны внутреннего двора. Вечером же, насладившись музыкой, он возвращается с друзьями в свою обитель, где, окруженный вином и ладаном, ожидает прибытия женщин, приглашенных на ночь.

Одеяния и украшения

Ватсьяяна призывает господина появляться перед гостями в элегантном виде. Изящными должны быть как одежда, так и украшения. Бхарата дает некоторые указания в своей Натья Шастре. Элегантный мужчина носит одежду из четырех видов материалов: шелк [кшаума], хлопок [карпаса], растительный шелк [каушья] или шерсть [рангава]. Растительный шелк изготавливают из конопляных волокон или коры.

После этого господин надевает драгоценности. Драгоценности делятся на четыре вида:

• Аведхья, для которых необходимы проколы: серьги, алмазные камни в носу.

• Нибандханья, которые крепятся при помощи повязок: повязки на руки [ангада] и волосы [вени], короны [шикхадридхика], пояса [шрони сутра], диадемы [чудамани].

• Пракшепья, надеваемые скользящими движениями: кольца [урмика], накладки на ногти [катака], браслеты [валайя], ножные браслеты [манджира].

• Аропья, которые носят на шее: колье [хара], ожерелья [накшатрамалика].

Облачившись в наряд и надев драгоценности, господин украшает себя ожерельями из различных цветов: узкие ряды жасмина, напоминающие жемчужные нити, тяжелые ожерелья из крупных бутонов. Надев их, он создает вокруг себя аромат. К модным парфюмам относили мускус [кастури], шафран [кункума], сандал [чандана], камфору [карпура], алоэ [агуру], лимон [данташатха], лаванду [патаваса], листья бетеля [тамбула], хардвикия бината [анаджану], бычью желчь [горочана].

Мероприятия

Мероприятия в доме богатого господина посещали следующие категории гостей:

• ученые [видвана];

• поэты [кави];

• певцы [гаяка];

• артисты [масакхари];

• специалисты в области древней истории [итихаса];

• мастера легендарного эпоса [пурана].

По мнению Ватсьяяны, были как плохие, так и хорошие приемы. Первые включали азартные игры и пьяные драки, тогда как вторые представляли собой культурные мероприятия, на которых вели беседы о литературе и играли в мирные игры.



Культурные господа устраивали приемы [гоштхи], посвященные поэзии [пада], театру [кавья] и балладам [джалпа].

Зал для приема гостей становился местом действий, где имели место пение [гита] и танцы [нритья], а также проводились концерты инструментальной музыки [вадья] и, в частности, концерты с игрой на вине. Музыкальные встречи проходят по вечерам, как раз в то время, когда горожане проявляют склонность к романтике.

По окончании музыкального вечера горожанин возвращается в свою обитель, где его избранница ждет в уютной спальне – это его покои любви, где он сжимает в объятиях жену или любовниц. На двери изображали бога любви и двух хорошеньких девушек, освещенных по обе стороны лампами, приносящими удачу.

Каждые две недели или каждый месяц в определенные дни человек обязан посещать святилище богини Сарасвати. Подходящие для посещения дни зависят от фазы луны. Четвертый день посвящен Ганапати, пятый – Сарасвати, покровительнице танцев и музыки, восьмой – Шиве. Горожане договариваются между собой о том, в чьем доме будут организовываться танцевальные представления в каждый пятый день лунного календаря, чтобы почтить богиню.

Когда культурный господин испытывает нехватку в деньгах и все, что у него остается из имущества, – это деревянная кровать, немного мыла и масла для тела, ему следует ходить на приемы и праздники, организуемые зажиточными людьми, и обеспечивать себя средствами к существованию, давая уроки куртизанкам. Таким образом, став их учителем, он получает статус управляющего и преподавателя танцев [питхамарды].

Перейти на страницу:

Похожие книги

1001 вопрос про ЭТО
1001 вопрос про ЭТО

Половая жизнь – это доказано учеными – влияет на общее психофизиологическое состояние каждого человека. Знания по сексологии помогают людям преодолеть проявление комплексов, возникающих на сексуальной почве.Людям необходима сексуальная культура. Замечательно, что мы дожили до такого времени, когда об интимной стороне жизни человека можно говорить без стеснения и ханжества.Книга «1001 вопрос про ЭТО», написанная Владимиром Шахиджаняном известным психологом и журналистом, преподавателем факультета журналистики МГУ им. М.В.Ломоносова, знакома многим по выступлениям автора по радио и телевидению и отвечает, на мой взгляд, требованиям сегодняшнего дня. Автор давно связан с медициной. Он серьезно занимался изучением проблем полового воспитания. Он связан деловыми и дружескими отношениями с рядом ведущих сексологов, сексопатологов, психиатров, педагогов, психологов и социологов. Его выступления на страницах многих газет и журналов создали ему вполне заслуженную популярность. Профессиональные качества позволили Владимиру Шахиджаняну написать книгу, общедоступную, понятную для массового читателя и одновременно серьезную и обоснованную с точки зрения достижений современной медицины.Верно отобраны вопросы – они действительно волнуют многих. Верно даны ответы на них.Как практик могу приветствовать точность формулировок и подтвердить правильность ответов с медицинской точки зрения. Прежнее издание «1001 вопросов про ЭТО» разошлось в несколько дней. Уверен, что и нынешнее издание книги хорошо встретят читатели.А. И. БЕЛКИН,доктор медицинских наук, профессор,Президент русского психоаналитического общества

Владимир Владимирович Шахиджанян , Владимир Шахиджанян

Здоровье / Семейные отношения, секс / Психология и психотерапия