Камень сердолик (СИ)

На что получил ответ, что обряд побратимства довольно-таки болезненный, может пройти только мужчина, а женщин у М’Хаши очень мало, их холят, лелеют и берегут, и никому постороннему не показывают. Дело в том, что проклятие М’Хаши ударило именно по женщинам, девочек рождалось очень мало, и большинство из них становились бесплодными, выносив только одного малыша или малышку. Сёстры пытались помочь, но у них не получалось. Но теперь, жизнерадостно закончил Капелька, проклятие снято, и каких-нибудь лет через двадцать женщины-М’Хаши и явят себя миру. К тому же, хотя они тоже могут теперь менять облик, но не до конца – хвосты и ушки остаются, и женщины этого ужасно стесняются, считая себя безобразными.

Клим припомнил кое-какие аниме своего прежнего мира и заверил Капельку, что с его точки зрения это немного необычно, но не безобразно, и даже в чём-то мило. Обрадованный М’Хаши заявил в ответ, что когда дел станет поменьше, Хранитель непременно должен выбраться в гости и заверить женщин, что они совсем не безобразны. Клим согласился, но, увы, такой отпуск светил ему ещё не скоро. Политика, чтоб её… А тут ещё и потенциальный наследник престола артачится, как может. Вот Клим и рассказал Хайдару всю историю борьбы с Небесной Благодатью…

Хайдару пришлось согласиться, рассказ Клима произвёл на него глубокое впечатление, а особенно его впечатлил Камушек, который в теле младенца распространял просто безумное обаяние. Да и Руши не подвёл, показав парочку умений, которым обучился в последние дни. А уж когда перекинулся Капелька…

В общем, хоть Хайдар и предлагал Климу самому занять освободившийся престол (на что тот немедленно отказался, заявив, что Хранители Души Фаэ отродясь правителями не были), в конце концов согласился. К тому же сообщение Клима о том, что он потенциально сможет творить чудеса, и на него произвело впечатление.

Так что Хайдар и глазом моргнуть не успел, как оказался в столице, а затем и на отцовском престоле. И хорошо, что рядом с ним находился преданный любовник, готовый за юного правителя порвать глотку любому, потому что Гортанская знать, привыкшая к векам безнаказанности, первые указы юного правителя восприняла в штыки. А это были, на минуточку, указы, возвращавшие Фаэрам прежние права.

Гортанской знати пришлось вернуть всё, что когда-то было отобрано у Фаэров, Фаэли, оказавшиеся в их семьях против воли и не желавшие жить со своими мужьями-Гортанами, вернулись в семьи, Фаэрам были разрешены браки «согласно их склонностям» (тут Клим правителя Хайдара понимал – тот явно готовил почву для вступления в мужской брак, собираясь увести своего избранника под венец), запрещалось обрекать на смерть или просто выбрасывать из семей детей, родившихся с отклонениями в развитии, поскольку теперь всё это можно было излечить, все бродяги получали право заняться любым другим трудом, на это даже полагалось небольшое вспомоществование. А чтобы правительская казна не опустела прежде времени, Хайдар ввёл налог на роскошь для богатых семейств. Ну а кто был баснословно богат? В основном знатные Гортанские семейства… Делиться они ожидаемо не хотели, поэтому чуть было не произошёл новый переворот.

Но на сторону нового правителя встали жрецы… уже не Небесной Благодати. Нет, конечно, не все жрецы изменились в одночасье и стали паиньками и милашками. Большинство их, будучи искренне верующими, исчезновение Небесной Благодати почувствовало почти сразу. Возник раскол. Первым на сторону Хайдара встало Братство, хоть и сильно поредевшее, но вполне себе вменяемое. Потом большинство молодых жрецов, которых воспитывали в духе бескорыстного служения, ощутив потерю веры, стало искать новый стержень для того, чтобы продолжать жить. А увидев въявь Душу Фаэ, они прониклись новой верой.

Но Клим был категорически против возникновения нового культа и заявил, что его сын, а именно так он воспринимал теперь Камушка, не будет предметом поклонения. Взамен этого он предложил жрецам заняться полезными делами – лечить, учить, помогать беднякам, заявив под конец, что подобное служение будет угодно Душе Фаэ.

Храмы вновь открылись, но не для поклонения. Теперь это были школы, лечебницы, приюты, мастерские… Именно так и появились в столице Лесные сёстры – в помощь молодым и неопытным, хоть и полным лучших побуждений, жрецам. Всё, напоминавшее о Небесной Благодати, было изгнано из храмов, и всё стало налаживаться.

Жрецам-воинам – а таких было немало, было предложено два варианта – либо охранять новооткрытые лечебницы, приюты и школы, либо, сняв жреческий плащ, дать правителю Хайдару полную клятву и стать его особой личной охраной. Клятву подтверждал Клим, обойти её было невозможно, при попытке нанести вред правителю злоумышленник умирал в страшных муках, так что охрана теперь была предана новому правителю безусловно.

Некоторая часть жрецов предпочла прекратить служение, они сняли жреческие плащи и просто исчезли. Эта группа беспокоила Клима больше всего, но пока эту проблему решить было невозможно из-за обилия других.