Каменный пояс, 1978

Надо заметить, что интенсивность миграции сельских девчат приобрела за последнее время большие масштабы. И если еще совсем недавно на селе была проблема женихов, то нынче, наоборот, серьезно заявила о себе проблема невест. Парни, вернувшись домой после службы в армии, не находят в родном селе своих сверстниц, одноклассниц. И для того чтобы встретить подругу жизни, они зачастую вынуждены переезжать в город. Отсюда — как в цепной реакции: одна проблема рождает другую. В селе из года в год уменьшается количество свадеб, меньше создается новых семей, падает, по сравнению с городом, процент рождаемости, продолжается старение деревни.

Чтобы иметь более полную картину дел в районе, возьмем еще один пример, еще одно село. Особое. Клястицк. А особенность его в том, что оно самое пригородное. Если в других селах пустуют клубы, не звучит девичий смех за околицей, то в Клястицком Доме культуры молодежи по вечерам не меньше, чем на городской танцплощадке. Но попробуйте найдите посетителей Дома культуры в дневное время. Их в селе нет. Потому что они относятся к особому разряду молодежи, к тем, кто влияет на процент роста так называемой «маятниковой» миграции.

По утрам, когда старшие — отцы и матери — спешат на фермы, в мастерские, в поле, молодые — их дети — с боем берут рейсовые автобусы, едут в город на работу…

Беседую с секретарем партийной организации колхоза «Южный Урал» А. И. Коноховым, интересуюсь: где, на каких предприятиях работают молодые клястинцы?

— Везде встретишь наших, — говорит Александр Иванович. — Многие работают в ларьках и магазинах.

И это тогда, когда только в Пригородном торговом объединении на сегодня не хватает около десятка продавцов. Да что в объединении, если в самом Клястицке нужен продавец в магазин, если ларек при МТФ закрыт только потому, что трудно найти желающего в нем работать.

Нижняя Санарка, Родники, Клястицк не составляют исключения среди других наших сел. Вдумайтесь в такие цифры. В районе на сегодня насчитывается 36 тысяч жителей. Из них — 3188 комсомольцев. Доярками же работают около двух десятков. Знакомишься с фактами, сопоставляешь статистику и невольно задаешься вопросом: в чем все-таки кроется магическая сила города, и не какого-нибудь областного, столичного, а именно нашего Троицка? Чем он привлекает к себе молодежь окрестных сел? Дворец культуры пока в перспективе, крытых стадионов, плавательных бассейнов, театров, концертных залов, цирков даже в обозримом будущем не предвидится.

Может быть, главным стимулом, поднимающим молодых селян, является материальная заинтересованность, более солидные городские заработки? Что ж, давайте сопоставим, сравним, прикинем. В колхозах и совхозах молодые, начинающие доярки получают в месяц как минимум 110—130 рублей (неплохая добавка к семейному бюджету). Их же сверстницы, работающие на «девичьих» предприятиях — обувной, швейной фабриках, кожевенно-галантерейном комбинате, — как правило, живущие на частных квартирах, питающиеся в столовых, заработки в 80—90 рублей считают высокими.

3. Вопрос остается открытым

В общем, с какой стороны ни подходи к вопросу миграции сельской молодежи, с ходу, «кавалерийским наскоком», однозначно его не решить. Процесс этот куда сложнее, чем кажется на первый взгляд. Так стоит ли удивляться бесплодности замысла тех, кто пытался поставить административный заслон на пути оттока молодых из села. Не увенчались успехом и благие намерения тех, кто в свое время выбросил лозунг: «Всем классом — в родной колхоз!» Еще в худшем положении оказался инициативный призыв: «Комсомольцы города — на село!» Были последователи этих начинаний в нашем районе и городе. Так вот, если у первых хватило пороху-задору на то, чтобы перешагнуть порог фермы, то у вторых — лишь добраться до села.

Благо, что пора сенсационных инициатив, административно-волевых приемов прошла. И сейчас уже никто не причисляет молодых парней и девчат, ушедших из села, в разряд «сорняков родной деревни». Да и на сам процесс миграции уже смотрят иными глазами, как на исторически закономерный процесс. Потому что испокон веку город, его рабочий класс черпали новые силы за счет выходцев из деревни. Так что сегодняшние горожане — это вчерашние мигранты села. Все грандиозные стройки пятилетки в стране и в бывшем Троицком округе (Магнитогорский металлургический гигант, Троицко-Орская железная дорога, жировой комбинат и т. д.) подняты руками крестьянских парней и девчат. Задачи сегодняшней десятой и последующих за ней пятилеток, связанные с освоением природных богатств на Востоке страны, дальнейшее развитие индустриальных центров потребуют десятки миллионов молодых рук. Вот почему сейчас мы должны говорить не об искоренении миграции как зла, а предпринимать шаги к разумному регулированию миграционного процесса. Кадры нужны городу, но они нужны и селу.