Кампанелла. Последний маг эпохи Ренессанса

Тщетно власти то и дело повторяли приказы о строжайшем режиме. Кампанелла обладал удивительной способностью располагать к себе людей. Постепенно он добился, что надзиратель Джованни стал оставлять ему светильник на несколько лишних часов. Потом Кампанелла привлек на свою сторону сержанта Бартоломео Морона. Священники Серафино ди Ночера и Уго Берилларио, которым время от времени вице-король поручал позаботиться о его душе, стали его искренними друзьями и верными помощниками. Он снова получил возможность тайком писать. К концу 1604 года, того самого года, в июле которого Кампанелла был переведен в Сант-Эльмо, он смог полностью восстановить обширный трактат «О смысле вещей», написать стихи о Прометее и канцоны о презрении к смерти.

Он не боялся умереть, но его очень тяготила мысль, что он сделал еще слишком мало для распространения идей «Города Солнца». Неужели смерть скоро заставит его навсегда отказаться от борьбы? Люди удивляются его воле. Но сколько он еще здесь протянет? Год, два, три? Теперь даже одиночки Кастель Нуово казались ему раем. Оттуда можно было бежать. А здесь все мысли о побеге были пустой мечтой – даже и в том случае, если бы друзья ему помогли, он не смог бы бежать. Он сам был уже настолько плох, что с трудом передвигал ноги. Надо было во что бы то ни стало вырваться из этой адской ямы!

В борьбе, которая идет не на жизнь, а на смерть, умный полководец применяет любые военные хитрости. Ведь и солярии, чтобы обмануть врага, делают вид, что отступают, а потом, приказав артиллерии начать обстрел раскаленными ядрами, с обоих флангов нападают на неприятеля и разбивают его наголову. Пусть хитрость с трактатом «Испанская монархия» и не удалась. Он будет продолжать доказывать властям, что он одержим пылкой любовью к испанцам и что его политические советы могут принести громадную пользу Неаполитанскому королевству.

Он стал настойчиво добиваться, чтобы его принял сам вице-король. Он имеет сообщить сведения необычайной важности и знает средства, при помощи которых легко преодолеть все затруднения, стоящие перед правительством. Он обещал вице-королю открыть секрет, как в несколько раз увеличить доходы казны, и специально написал сочинение «Об управлении королевством». Но его не пожелали выслушать.

В конце марта все духовные лица, сидевшие в тюрьме по делу о калабрийском заговоре, кроме Петроло, выплатив крупный залог, были освобождены после почти пятилетнего заключения. Петроло, как «сильно заподозренный в ереси», был приговорен дополнительно к трем годам каторжных работ и послан в Рим, чтобы отбывать наказание, работая гребцом на галерах, являющихся собственностью самого папы, ряд мирян – участников заговора – все еще сидели в тюрьме. Над несколькими калабрийцами, которые были схвачены позже остальных, следствие продолжалось.

Кампанелла часто думал о Дионисии. Несмотря на неудачи с Ланца и Червеллоне, он все еще надеялся, что рано или поздно, но Дионисий найдет возможность помочь ему. Тем более невыносимым стал для Томмазо тот день, когда он узнал, что Дионисий Понцио убит в Константинополе во время ссоры с каким-то янычаром.

Молчание вице-короля не заставило Кампанеллу отказаться от задуманного плана. Он должен убедить испанцев, что им невыгодно сгноить в карцере человека, огромные познания которого в политике и экономике могут быть им так полезны. С этой целью он стал писать «Монархию Мессии» и «Рассуждение о правах, которые имеет католический король на Новый Свет». Он продолжал доказывать свою приверженность к испанской короне и защищал архикатолические взгляды.

Кампанелла хотел во что бы то ни стало вырваться из подземелья.

Он рассчитывал не только на испанцев, но и на папу. Он готов был сыграть на любой слабости своих врагов – на их симпатиях и антипатиях, на их денежных затруднениях, на Их суеверии и фанатизме, на их тщеславии или на страхе перед неминуемым концом света.

Осенью 1605 года ему удалось добиться свидания с апостолическим нунцием и с комиссарием святой инквизиции в Неаполитанском королевстве. Кампанелла обещал открыть им «важнейшие вещи». Они поддались на его заявления и пришли в Сант-Эльмо. Он наговорил им целый короб разных разностей. Он окажет христианству великую службу, подтвердив правильность веры доводами философии, почерпнутыми из сочинений перипатетиков, стоиков, сторонников Платона, Телезия. Он брался исследовать все секты – древние и новые, – сопоставляя с христианством законы евреев, турок, персов, мавров, китайцев, японцев, индусов, перуанцев, мексиканцев, абиссинцев и татар.

Он называл себя часовым, охраняющим Божье дело, говорил, что настало время, когда должны исполниться слова о единой пастве и одном пастыре, упоминал о земных и небесных симптомах приближающегося конца света. Ему известны божественные откровения, потому что в результате длительного поста на него снизошла Благодать Господня.