Читаем Канонник [на ц.-слав. яз.] полностью

Ирмос: Боже́ственное сие́ и всечестно́е / соверша́юще пра́зднество, / Богому́дрии, Богома́тере, / прииди́те, рука́ми воспле́щим, / от Нея́ ро́ждшагося Бо́га сла́вим.

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Не возгнуша́йся нас многогре́шных, / о сладкоуха́нный кри́не чистоты́, / отжени́ от нас плотско́е мудрова́ние, / уста́ви молву́ лука́вых помышле́ний / и сподо́би доброде́телей благоуха́ние Творцу́ вы́ну приноси́ти.

Помози́ нам, Богоневе́сто, / смире́н нрав стяжа́ти, всегда́ ра́доватися, / за вся Творца́ благодари́ти, и непреста́нно моли́тися / ко Христу́, Спаси́телю на́шему, научи́ ны.

Слава: Прише́ствием ико́ны Твоея́ озаря́еми, / мо́лим Тя, Всецари́це, / бу́ди нам гре́шным спору́чница, / на стези́ спаси́тельныя наста́ви, / побори́ борю́щия ны / и побе́ду непобеди́мую во бране́х да́руй.

И ныне: О, чи́стая Голуби́це, нескве́рная А́гнице, / А́гнца и Па́стыря неизрече́нно ро́ждшая, / вои́стину Ты еси́ а́нгельских чино́в превы́сшая, / умоли́ о нас Боже́ственнаго Сы́на Твоего́.

Го́споди, поми́луй, трижды. Сла́ва, и ны́не:

Кондак, глас 8:

Новоявле́нней Твое́й ико́не, предстоя́ще ве́рнии уми́льно, / воспева́ем Ти, Всецари́це, раби́ Твои́; / низпосли́ цельбы́ к Тебе́ притека́ющим ны́не рабо́м Твои́м, / да вси ра́достно зове́м Ти: ра́дуйся, Всецари́це, / неду́ги на́ша благода́тию исцеля́ющая.

Икос: А́нгел предста́тель с небесе́ сшед, / рече́ Всецари́це: ра́дуйся! / И боговеща́нным гла́сом воплоща́ема Тя зря, Го́споди, / возопи́ к Ней такова́я: / ра́дуйся, глави́зно на́шего спасе́ния, / ра́дуйся, исполне́ние Зижди́телева смотре́ния, / ра́дуйся, я́ко Тобо́ю Бог воплоти́ся, / ра́дуйся, я́ко Неви́димый в Тебе́ изобрази́ся, / ра́дуйся, ми́лость ми́ра внутрь прия́вшая, / ра́дуйся, одея́ние пло́ти Сло́ву сотка́вшая, / ра́дуйся, уму́ непости́жная го́рняя сла́во, / ра́дуйся, сердца́ оживи́вшая небе́сная ма́нно, / ра́дуйся, звездо́, благода́ти сия́ние, / ра́дуйся, исто́чниче, живы́я воды́ излия́ние, / ра́дуйся, Богоро́дице, в жена́х благослове́нная, / ра́дуйся, ро́ждшая Спа́са, Де́во нетле́нная, / ра́дуйся, Всецари́це, / неду́ги на́ша благода́тию исцеля́ющая.

Песнь 7.

Ирмос: Не послужи́ша тва́ри Богому́дрии, / па́че Созда́вшаго, / но о́гненное преще́ние му́жески попра́вше, / ра́довахуся, пою́ще: / препе́тый отце́в Госпо́дь и Бог благослове́н еси́.

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Сподо́би ны, преблага́я Богороди́тельнице, / пресла́вное и́мя Иису́сово умо́м и се́рдцем призыва́ти / и се́ю моли́твою услади́ го́речь печа́лей и скорбе́й на́ших.

Притецы́те, вси здра́вия и́щущие, / ко благосе́рдой Де́ве Мари́и Богоро́дице / и почерпи́те во́ду жи́зни от исто́чника спаси́тельнаго.

Слава: Благослове́н еси́, Го́споди Иису́се Христе́, Спаси́телю наш, / я́ко в час кре́стных страда́ний Твои́х / благоволи́л еси́ поручи́ти ны заступле́нию Пречи́стыя Ма́тере Твоея́ / и нас недосто́йных ча́дами Ея́ соде́лал еси́.

И ныне: Ра́дуйся, одушевле́нная Пала́то Божества́, / еди́на неискусому́жная Де́во Мари́е, / во утро́бу неискусобра́чную Бо́га вмести́вшая. / С Гаврии́лом Арха́нгелом вопие́м Ти: / благослове́нна Ты в жена́х и благослове́н Плод чре́ва Твоего́.

Песнь 8.

Ирмос: О́троки благочести́выя в пещи́ / Рождество́ Богоро́дично спасло́ есть, / тогда́ у́бо о́бразу́емое, / ны́не же де́йствуемое, / вселе́нную всю воздвиза́ет пе́ти Тебе́: / Го́спода по́йте, дела́, / и превозноси́те Его́ во вся ве́ки.

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

О Богома́ти Всецари́це, / просвети́ ны позна́нием Сы́на Твоего́, да насле́дствуем Ца́рствие Небе́сное / и да восхва́лим и воспое́м Го́спода / и превозно́сим Его́ во вся ве́ки.

В не́мощи на́шей да соверша́ется си́ла Бо́жия, / исцеля́ющая ду́ши и телеса́ на́ша / и ве́чное спасе́ние нам да́рующая. / Те́мже сподо́би ны, Госпоже́, / со благодаре́нием терпе́ти вся посыла́емая нам / и Твои́ми те́плыми моли́твами к Боже́ственному Сы́ну Твоему́ / исхода́тайствуй нам благода́тную по́мощь.

Слава: Умири́ сердца́ на́ша / и в тишине́ по́мысла соблюди́, Всесвята́я Ма́ти Де́во, / да моля́щеся на вся́ко вре́мя ду́хом, Го́спода благослови́м / и превозно́сим Его́ во вся ве́ки.

И ныне: Во успе́нии ми́ра не оста́вила еси́, о Богома́ти, / но при́сно с на́ми пребыва́еши / и предста́тельством Твои́м нас спаса́еши.

Песнь 9.

Ирмос: Всяк земноро́дный / да взыгра́ется, Ду́хом просвеща́емь, / да торжеству́ет же Безпло́тных умо́в естество́, / почита́ющее свяще́нное торжество́ Богома́тере, / и да вопие́т: / ра́дуйся, Всеблаже́нная, / Богоро́дице Чи́стая Присноде́во.

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

О, Цари́це Де́во, / ра́ковыя я́звы преди́вная Цели́тельнице, / яви́ Свое́ благоволе́ние в долгонеду́жии су́щим / и пода́ждь им здра́вие, / да воспева́ют вы́ну Тя, всеблага́я Ма́ти Бо́жия.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Под тенью века. С. Н. Дурылин в воспоминаниях, письмах, документах
Под тенью века. С. Н. Дурылин в воспоминаниях, письмах, документах

Сборник воспоминаний о выдающемся русском писателе, ученом, педагоге, богослове Сергее Николаевиче Дурылине охватывает период от гимназических лет до последнего года его жизни. Это воспоминания людей как знаменитых, так и известных малому кругу читателей, но хорошо знавших Дурылина на протяжении десятков лет. В судьбе этого человека отразилась целая эпоха конца XIX — середины XX века. В числе его друзей и близких знакомых — почти весь цвет культуры и искусства Серебряного века. Многие друзья и особенно ученики, позже ставшие знаменитыми в самых разных областях культуры, долгие годы остро нуждались в творческой оценке, совете и поддержке Сергея Николаевича. Среди них М. А. Волошин, Б. Л. Пастернак, Р. Р. Фальк, М. В. Нестеров, И. В. Ильинский, А. А. Яблочкина и еще многие, многие, многие…

Виктория Николаевна Торопова , Коллектив авторов -- Биографии и мемуары , Сборник

Биографии и Мемуары / Православие / Документальное