Читаем Канонник [на ц.-слав. яз.] полностью

Апо́стольски труди́лся еси́ / от у́тра па́стырскаго жития́ твоего́ да́же до ве́чера, о́тче Иоа́нне, / николи́же в любви́ к Бо́гу и бли́жнему оскудева́я.

Небе́снаго Ца́рствия взыску́я, / усе́рдный де́латель благи́х на земли́ яви́лся еси́, / моли́твою ве́ры неду́ги исцеля́я и заблу́ждшия к покая́нию призыва́я, свя́те.

Слава: Никого́же отвраща́лся еси́, / то́кмо отверга́ющихся Го́спода Иису́са Христа́ и Це́ркве Его́ Святы́я, / Е́йже сыны́ ве́ка сего́ противля́ются. / Но и о сих заблу́ждших в ско́рби мно́зей моле́ние твое́ к Бо́гу возноси́ти не престава́л еси́.

И ныне: Едине́ние ве́рных в Це́ркви Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего сохрани́, / Пречи́стая Де́во Ма́ти, / да при́сно в любви́ Христо́ве друг ко дру́гу утверди́мся.

Го́споди, поми́луй, трижды.

Седален, глас 2:

Мы, не́мощнии, к тебе́, пра́ведне Иоа́нне, / я́ко си́льному моли́твеннику пред Бо́гом, притека́ем, / прося́ще неду́гом душе́вным и теле́сным исцеле́ния, / в ско́рбех о гресе́х на́ших покая́нием избавле́ния, / стране́ на́шей и лю́дем ея́ ми́рное жи́тельство / и вся потре́бная ко спасе́нию.

Слава, и ныне, Богородичен: Отрокови́це благода́тная, / Ма́ти безневе́стная, Наде́ждо на́шего спасе́ния, / даждь нам в ве́ре утвержде́ние и во благочести́вем житии́ преуспея́ние, / в ско́рбех и печа́лех утеше́ние. / Тя бо, я́ко Ро́ждшую Спа́са Христа́, при́сно велича́ем.

Песнь 4.

Ирмос: Ду́хом прови́дя, проро́че Авваку́ме, Словесе́ воплоще́ние, / пропове́дал еси́, вопия́: / внегда́ прибли́житися ле́том – позна́ешися, / внегда́ приити́ вре́мени – пока́жешися. / Сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

Припев: Святы́й пра́ведный о́тче наш Иоа́нне, моли́ Бо́га о нас.

Ло́жная мудрова́ния сыно́в ве́ка сего́, возстаю́щих проти́ву и́стины Святы́я Це́ркве Христо́вы, / отвергл еси́, свя́те Иоа́нне, / сло́вом и житие́м Правосла́вие утвержда́л еси́, поя́: / сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

И́мя Христо́во при́сно в се́рдце нося́, свято́му Богоно́сцу Игна́тию подража́я, / в себе́ само́м вся́кое прираже́ние греха́ истреби́л еси́, поя́: / сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

Слава: Си́ла Бо́жия, в не́мощи соверша́ющаяся, яви́ тя ди́внаго чудотво́рца, / цели́теля неду́жных и немощны́х, учи́теля покая́ния, моли́твы де́лателя, пою́ща: / сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

И ныне: Яви́лася еси́, Влады́чице Богоро́дице, благода́тная Помо́щница пра́ведному пресви́теру Иоа́нну, / при́сно моля́щемуся Ти и Сы́ну Твоему́ и благода́рно пою́щему: / сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

Песнь 5.

Ирмос: Твой мир даждь нам, / Сы́не Бо́жий: / ино́го бо ра́зве Тебе́ бо́га не зна́ем, / и́мя Твое́ имену́ем, / я́ко Бог живы́х и ме́ртвых еси́.

Припев: Святы́й пра́ведный о́тче наш Иоа́нне, моли́ Бо́га о нас.

Бла́го мне, я́ко смири́л мя еси́, Го́споди, – / си́це моли́лся еси́, терпя́ поноше́ния хули́телей твои́х, свя́те Иоа́нне, / храня́ мир се́рдца твоего́ непреста́нною моли́твою и незло́бием.

Обле́кся во Христа́ ве́рою и прича́стием Святы́х Та́ин, / был еси́ тверд, я́ко скала́, глаго́ля: / мне Христо́с полнота́ всех благ, живо́т и мир, превосходя́й всяк ум.

Слава: Госпо́дни Трапе́зы при́сно причаща́яся, / стяжа́л еси́ свет Христо́в, просвеща́ющий вся́каго челове́ка, гряду́щаго в мир. / Сим же и нас просвети́, Иоа́нне светоно́сче, тя почита́ющих.

И ныне: Ужасо́шася вся́ческая о Боже́ственней сла́ве Твое́й, Пречи́стая Де́во, / о́бщники сла́вы Твоея́ соде́лай и нас, / Тя при́сно ублажа́ющих.

Песнь 6.

Ирмос: Проро́ка Ио́ну подража́я, вопию́: / живо́т мой, Бла́же, свободи́ из тли / и спаси́ мя, Спа́се ми́ра, зову́ща: сла́ва Тебе́.

Припев: Святы́й пра́ведный о́тче наш Иоа́нне, моли́ Бо́га о нас.

Оживля́я ду́шу непреста́нною ко Го́споду моли́твою, / си́це взыва́л еси́, Иоа́нне богому́дре: / Го́споди, даждь ми люби́ти вся́каго челове́ка, я́ко самаго́ себе́. / Сию́ доброде́тель помози́ и нам стяжа́ти.

Призыва́я и́мя Бо́жие во спасе́ние твое́, / спасе́нию мно́гих послужи́л еси́. / Да пребу́дем и мы в едине́нии с Бо́гом и любви́ между́ собо́ю, / мо́лимтися, о́тче Иоа́нне.

Слава: Ра́зум богопросвеще́нный стяжа́л еси́, Иоа́нне прему́дре, / о Святе́й Тро́ице богосло́вствуя, рекл еси́, / высота́ и́стины сея́ животво́рна душе́, в простоте́ се́рдца ве́рующей.

И ныне: Изба́вителя на́шего неизрече́нно ро́ждшая, Пресвята́я Де́во, / бу́ди нам гре́шным прибе́жище спасе́ния / и ве́чныя жи́зни Хода́таица.

Го́споди, поми́луй, трижды. Сла́ва, и ны́не:

Кондак, глас 3:

Днесь па́стырь Кроншта́дтский / предстои́т Престо́лу Бо́жию / и усе́рдно мо́лит о ве́рных / Христа́ Пастыренача́льника, / обетова́ние да́вшаго: / сози́жду Це́рковь Мою́ / и врата́ а́дова / не одоле́ют ей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Под тенью века. С. Н. Дурылин в воспоминаниях, письмах, документах
Под тенью века. С. Н. Дурылин в воспоминаниях, письмах, документах

Сборник воспоминаний о выдающемся русском писателе, ученом, педагоге, богослове Сергее Николаевиче Дурылине охватывает период от гимназических лет до последнего года его жизни. Это воспоминания людей как знаменитых, так и известных малому кругу читателей, но хорошо знавших Дурылина на протяжении десятков лет. В судьбе этого человека отразилась целая эпоха конца XIX — середины XX века. В числе его друзей и близких знакомых — почти весь цвет культуры и искусства Серебряного века. Многие друзья и особенно ученики, позже ставшие знаменитыми в самых разных областях культуры, долгие годы остро нуждались в творческой оценке, совете и поддержке Сергея Николаевича. Среди них М. А. Волошин, Б. Л. Пастернак, Р. Р. Фальк, М. В. Нестеров, И. В. Ильинский, А. А. Яблочкина и еще многие, многие, многие…

Виктория Николаевна Торопова , Коллектив авторов -- Биографии и мемуары , Сборник

Биографии и Мемуары / Православие / Документальное