Читаем Канонник полностью

Одну Тебя, Чистую, обрел Создатель всех / и вселился в Тебя, как в храм прекрасный, / потому мы воспеваем Тебе: / «Христа Бога нашего Матерь, / благословенна Ты!»

Милостию Твоею Ты весь мир обогащаешь / и души просвещаешь, Единая Всехвальная, / потому мы воспеваем Тебе: / «Христа Бога нашего Матерь, / благословенна Ты!»

Слава: Брака не познавшая Дева! / Многоплодным древом явилась Ты, / пищею небесною всех насыщающим; / благодеяния всем источи, дабы все мы пели Тебе: / «Христа Бога нашего Матерь, / благословенна Ты!»

И ныне: Образа Твоего пришествием / мы от бед избавляемся, / и посрамляются все, рабам Твоим зло причиняющие, / потому мы взываем: «Благословенна Ты, / Матерь Христа, Бога нашего!»

Песнь 8

Ирмос: Во образе Ангела явившегося / в печи огненной песнопевцам Христа Бога, / воспевайте, отроки, священники, благословляйте, / люди, превозносите во все века!

Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.

Придите все, молитвенными голосами / Чистую Деву воспоем, / ибо вот, ныне веселие приближается, верные спасаются; / и воскликнем в ликовании: «Богородицу воспевайте / и превозносите во все века!»

Глубина, для ангельских очей непроницаемая, / высота, для мыслей человеческих недосягаемая / пришла к нам во образе Троеручицы; / поклонимся же священному образу и возгласим: / «Богородицу воспевайте / и превозносите во все века!»

Слава: Радостно мы приступаем / к образу Твоему священному / и, со умилением молясь, из глубины души взываем: / «Богородицу воспевайте / и превозносите во все века!»

И ныне: Огнем возгоралась гора Синайская, / ибо не выносила сошествия славы Божией. / Ты же, Слово Божие, Того, Кто весь – Божественный Огонь, / во чреве Твоем носила, не опалившись; / потому мы поем: / «Богородицу воспевайте / и превозносите во все века!»

Песнь 9

Ирмос: Рождение от Тебя без семени, / Христа Бога нашего / мы, Богородица Чистая, / песнопениями неумолкающими величаем.

Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.

В сей день радуется православная Сербия / и вся Гора Афонская, / особенно же обитель Хиланда́рская, / ибо пришла и вселилась в нее / всесвященная икона Троеручица, / являя к нам благоволение Божией Матери.

Имея на месте игуменском, / святую икону Твою Троеручицу / согласно Твоей воле, Богородица, / обитель Хиланда́рская благоуханием святыни исполняется / и непрестанно славословит имя Твое.

Слава: Цвет прекрасный, благоуханием исполни всё, / противников нападения отгоняя и / веселием всех исполняя; / будь нам стеною, и ограждением, / и спасительным прибежищем.

И ныне: Воспеваемого Ангелами Ты родила́, / но и Девою осталась; / потому мы взываем Тебе: / «Радуйся, скорая Помощница / и крепкая Заступница всего мiра».

Светилен

Светом благосердия Твоего всех озаряя, / всякую болезнь и недуг Ты исцеляешь; / не забудь и нас, верных рабов Твоих, / но да запечатлеется на нас свет лица Твоего / на все дни жизни нашей.

Слава, и ныне, Богородичен: Икона Твоя пречудная, Богородица, / да будет нам огненным столпом, / руководящим нас к вечному наследию, / и да запечатлеется на нас свет лица Твоего / на все дни жизни нашей.

Молитва

О Пресвятая Госпожа, Владычица Богородица, великое чудо святому Иоанну Дамаски́ну Ты явила, ибо он веру истинную и надежду, чуждую сомнений показал! Услышь нас, грешных, пред чудотворною Твоею иконою усердно молящихся и просящих Твоей помощи: не отринь моления сего из-за многих согрешений наших, но, как Матерь милосердия и щедрот, избавь нас от болезней, скорбей и печалей, прости совершенные нами грехи, исполни радости и веселия всех, чтущих святую икону Твою, да радостно воспоем и с любовью прославим имя Твое, ибо Ты – избранная от всех родов и благословенная во веки веков. Аминь.

Молитва иная

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика