“Капитал” и капитализм

 Ввиду различной роли «ядра» и «периферии» закон стоимости в целом для капитализма как общественно-экономической системы не является универсальным регулятором. Пределы его адекватного применения жестко ограничены довольно узкими рамками места и времени: в полном объеме он справедлив только во взаимоотношениях той социальной группы, которой является класс капиталистов как целое и в той мере, в какой он им является. И это  одна из главных причин того, что субъект становления и развития капитализма  не отдельные (пусть даже взаимодействующие между собой теснейшим образом) капиталисты, а весь класс капиталистов в целом.

Разумеется, данными моментами не ограничиваются те коррективы, которые должны быть внесены в исходные положения при создании теоретической модели капитализма. Но уже они достаточно ясно показывают, что обойтись без них невозможно  слишком существенных сторон общественной жизни они касаются.

Таким образом, выполненное Марксом рассмотрение развития капитализма как общественно-экономической формации под влиянием исключительно внутренних факторов (т.е. как саморазвития) истинно только в качестве первого теоретического приближения для выяснения внутренних механизмов капиталистического производства в метрополии («ядре»). Блестящий анализ Маркса обеспечил адекватное понимание процессов в данной общественно-экономической формации  но только на период ее своего рода «внутриутробного» развития (до эпохи империализма). В дальнейшем прямое использование полученных в таком анализе выводов неизбежно приводит к недопустимым погрешностям в прогнозе.

Капитализм сегодня является господствующим общественным строем на планете, а потому по-прежнему жизненно необходимо изучение механизмов его функционирования. Осуществить это можно только путем создания его теоретической модели, адекватной сегодняшним задачам и уровню знаний. Эта задача (наряду с изучением и анализом того, что называют «реальным социализмом»  вместо бесплодного пережевывания прежних, доопытных представлений о «первой стадии коммунизма») важнейшая для марксистов-теоретиков. А решить ее можно только общими усилиями, и только предварительно установив для этой модели новые постулаты и ограничения.

Современный марксизм – это развитие данной теории в нынешних условиях в соответствии с принципиальными основами ее теоретических положений и методологии. Буквальное же повторение всех прошлых марксистских положений в нынешних условиях есть все, что угодно, только не марксизм97 как наука – «ибо всякую истину, … если ее распространить за пределы ее действительной применимости, можно довести до абсурда, и она даже неизбежно, при указанных условиях, превращается в абсурд»98. Для такой «науки» «характерно, что то, что на определенной исторической ступени развития было ново, оригинально, глубоко и обоснованно, она повторяет в такое время, когда это плоско, отстало и ложно» (25, II, 348). Поэтому сегодня только современный марксизм, имеющий в своей основе диалектическое отрицание классического марксизма, действительно является истинным марксизмом. И именно он должен стать теоретической основой для практической деятельности тех, кто считает себя коммунистом, – разумеется, если мы окажемся достойными продолжателями дела своих великих учителей. Или хотя бы попытаемся стать таковыми, а не успокоимся в привычной роли «попов марксистского прихода», или того пуще – «марксистских» попугаев.

Л.А. Гриффен

«КАПИТАЛ»

и

капитализм

КИЕВ – 2003

Н а у ч н о е и з д а н и е

Гриффен Леонид Александрович

“Капитал” и капитализм

Подписано к печати 5.05.2003

Формат 60 х 84 1/16. Бумага офс.

Способ печати – ризография.

Усл. печ. лист. 9,25. Тираж 500

Полиграфическое предприятие “ЭКМО”