Капиталистический манифест

Черным по черному

В последние несколько лет не утихают разговоры о движении BLM и о том, следует ли отнести его к расистским или марксистским.

Три основателя этой организации до сих пор доминируют на ее сайте. Это Патрис Каллорс, Алисия Гарза и Опал Томети. Из их биографий усматривается, что они в первую очередь общественные организаторы, художники и писатели. В недавно опубликованном интервью, которое Каллорс дала в 2015 году, говорилось: «У нас есть идеологическая подоплека. В частности, мы с Алисией профессиональные организаторы, у нас есть марксистская подготовка».

Все жизни имеют значение

Лично я выступаю в поддержку свободы слова и собраний. Но с BLM у меня есть расхождение во взглядах. Я считаю, что все жизни имеют значение. Жизнь любого живущего на Земле человека, как и жизни животных, растений и любых экосистем.

Оксфордский словарь определяет расизм как «проявление предубежденности, дискриминации или антагонизма по отношению к человеку или общности людей на основании их принадлежности к определенной расовой или этнической группе».

В соответствии с этим определением BLM можно считать расистской организацией. Если бы они не были расистами, то их движение носило бы название «Все жизни имеют значение». А если бы им было свойственно экологическое мышление, то название было бы таким: «Все живое имеет значение».

«Проект 1619»

Трудно не прийти к убеждению, что «Проект 1619» проникнут марксизмом. Карл Маркс предупреждал: «Отделите людей от их истории, и ими станет проще управлять».

«Проект 1619» представляет собой долгосрочный журналистский замысел, автором которого является Николь Ханна-Джонс и репортеры из газеты New York Times и воскресного приложения к ней. Его цель – «переосмысление истории страны, в которой центральное место должны занять последствия рабства чернокожих американцев и их вклад в развитие Америки».

Таким образом, «Проект 1619» нацелен на переписывание американской истории – в точности так, как Маркс предлагает в своем «Манифесте Коммунистической партии».