Кара небесная. Космическое миропонимание

Как выглядела «жизнь земледельцев» в эпоху Каина? Среди типичных холмов того времени в Месопотамии их раскопано довольно много. Вот их характеристика. Пол – глиняный, утоптанный, стены – глиняные, толстые, печь – глиняная, посуда – тоже. Вся обстановка – только глина да речной тростник. Из тростника плели циновки, на которых спали, и которыми закрывали вход. В жилище – полумрак и прохлада. Окон нет. Справа от входа был очаг, глиняные горшки и миски, на полу – толстая плетёная циновка. Вот и вся обстановка, только напротив очага, в стене, углубление, выкрашенное краской, и в нём стоят глиняные фигурки. Самая большая и красиво расписанная фигурка – женщина. Это была богиня – женщина-мать. С ней олицетворялась земля-мать, мать хлеба, мать людей и всего живого. В каждом поселении были улицы узенькие, кривые. Домики лепились друг к другу, как пчелиные соты. И только посредине поселения – дом был больше других, с деревянными столбами и покрашенными стенами. Это был первобытный храм.

Как же случилось, что город Каин умер? Более ста лет назад англичане строили железную дорогу на западе Индии. И для добычи обломков кирпича разрыли древний холм. Добывая эти обломки, рабочие извлекли на поверхность глиняные черепки с рисунками растений, рыб и птиц, а также каменные пластины с вырезанными на них загадочными изображениями и значками. Спустя несколько десятилетий, такие же находки сделали археологи, раскапывая другой холм в долине реки Инд [38]. Местные жители называли его Мохенджо-Даро, что означало «Холм мёртвых». Вопреки названию под ним оказалось не кладбище, а древний город. Это был уже веками улучшенный город Енох, название которого стерлось в памяти местных жителей. Город был оставлен жителями примерно две тысячи лет до новой эры. Как видим, за истекшее время его жизни мало что изменилось. Город Енох превратился в оставленный могильник.

В дальнейшем потомки Каина в разных местах и регионах на Земле оставили в великом множестве подобные могилы. Во время археологических раскопок из-под земли появились широкие улицы и остатки домов. Теперь не только археологам, но и каждому любознательному человеку можно пройти по безлюдному переулку, заглянуть во внутренний осиротевший двор, осмотреть пустые комнаты, давным-давно покинутые хозяевами, потомками Каина. Здесь можно себе представить, как они жили в последнее время. Мы видим, что к этому времени в городе перестали строить глинобитные хижины. На смену им пришли дома, построенные добротно, из очень прочного обожжённого кирпича. Кирпич был уже одинаковой формы и размера. Много дров из окрестных лесов ушло на обжиг. По этой причине, возможно, исчезли леса в этом районе, а зелёные равнины превратились в выжженную солнцем пустыню.

Дома были обычно большими, из пяти, а некоторые даже из десяти комнат. Сохранились ступеньки, ведущие наверх, – иногда на второй этаж, иногда на крышу. Крыши были плоскими, на них можно было спать в душные летние ночи. Настоящих окон в доме не делали, только отверстия под потолком для доступа света и воздуха. В комнатах отдыхали в полутьме и прохладе во время полуденного зноя. Мебели совсем не было. На полу, как и семь тысяч лет назад, всё также расстилали циновки. В стене делали углубления – ниши, куда ставили посуду. Посуда была светло-кремового цвета с рисунками красного, коричневого или розового оттенков.

Чаще всего на ней изображали листочки различных деревьев, а также птиц, рыб или зверей. Эти священные изображения несли собой также культовую нагрузку. Среди предметов археологи находили бронзовые мечи, кинжалы, медные зеркала, золотые и серебряные колечки, бусы из разноцветных камешков. Встречались в большом количестве глиняные фигурки птичек, обезьянок, барашков. Найденные каменные печати были небольшими и плоскими. На обратной стороне они имели выступ с отверстием, чтобы можно было носить их на шее. На каждой печати были изображены священные животные – буйволы, слоны, носороги. Письменность долины Инда возникла около 2500 лет до новой эры. Эти значки обнаружены на каменных печатях, керамике, медных табличках, кости, слоновьих бивнях. Известно около 3500 коротких надписей и примерно 400 символов. До настоящего времени эта письменность ещё не расшифрована.