Карандаш и Самоделкин в Болгарии

— Фрески, — ответил учёный, — это рисунки не на холстах или досках, а прямо на каменных стенах. — Это могут быть и наскальные рисунки, и рисунки внутри пещер. Но в данном случае, это рисунки на стенах храма. Как внутри, так и снаружи здания, — пояснил учёный. — Древние художники изображали древних святых, прямо на каменных сводах.

— А там кто нарисован? — спросил Карандаш не в силах оторвать взгляда от удивительных картин.

— Это знаменитые болгарские цари, — ответил профессор Пыхтелкин. — Видите, какие у них роскошные наряды? По этим нарядам сразу можно отличить простого человека от царя. Но простых людей не изображают на фресках.

В храме было полтора десятка мужчин, и каждый из них занят своим делом. Кто-то размешивал и готовил краски, кто-то другой счищал застывшую краску с каменных плит пола, а кто-то рисовал облики святых…

— А вы знаете, что расписывать церкви поручали только самым лучшим художникам в стране, — напомнил географ. — Иногда, даже призывали знаменитых художников из других стран; И всё для того, чтоб изображения святых были написаны великолепно, и не одно столетие, люди восхищались ликами святых.

— И потом, в древности краски изготовляли особым способом, — вставил слово Карандаш. — В наше время многие секреты приготовления красок утеряны, — грустно продолжил художник. — А ведь именно в древности люди научились делать такие краски, которые и через столетия не утратили своей свежести и блеска.

— Да, — согласился Самоделкин. — Лики святых так и сверкают на солнце.

— Многое, конечно, зависит и от мастерства художников, — подтверждал профессор Пыхтелкин. — Для того чтобы так рисовать, им пришлось, не один год учится, — кивнул учёный на работы живописцев.

— Сразу видно, что здесь собрались замечательные мастера, — тихо прошептал Карандаш на ухо Самоделкину. — Даже я бы так не смог нарисовать, — с сожалением произнёс волшебный художник.

— Ну, и где же тут Кирилл и Мефодий? — не удержался пират Буль-Буль.

— Вон они! — показал Дырка на двух похожих монахов. — Видите, буквы какие-то на стенке вырисовывают? Я же сказал, это они! — забеспокоился разбойник.

— Добрый день! — обрадовался Карандаш, подбегая к двум художникам-монахам. — Мы так рады, что наконец-то вас разыскали, уважаемые Кирилл и Мефодий. Меня зовут Карандаш, а это мои друзья.

— Вы ошибаетесь, добрые люди, — смутились монахи. — Мы вовсе не Кирилл и Мефодий.

— Как это так? — выскочил вперёд шпион Дырка. — А кто же вы такие?

— Мы всего лишь их ученики, — ответили монахи. — Подмастерья. Мы несём людям грамоту, алфавит. Мы доносим до людей — грамоту!

— А где же сами знаменитые братья? — хрипло пробасил Буль-Буль. — Вы их сегодня видели или нет?

— Безусловно! — кивнули монахи. — Браться были здесь совсем ещё недавно, но теперь поспешили в центр города. Там, на главной площади они обучают грамоте детей и взрослых.

— Скорее! — подпрыгнул на месте шпион Дырка. — Теперь мы их не упустим.

— Это уж точно, — аж рявкнул рыжебородый разбойник Буль-Буль и устремился за приятелем.

Путешественники побежали за разбойниками. — Ни один из них не знал, где центр города, но бежали туда, куда шли и другие люди.

— Обычно центр города там, где городской рынок, — бросил на ходу Самоделкин. — Видите, торговцы рыбой, хлебом и другими товарами направляются вон в ту сторону, — показал железный человечек.

— Да-да, видим, — останавливаясь на секунду; крикнул Карандаш.

— Значит именно там и центр города, — продолжил Самоделкин. — Скорее, а то мы потеряем из виду разбойников.

— Между прочим, вы знаете о том, что этот великий город несколько раз менял своё название, — на ходу продолжил свою лекцию профессор Пыхтелкин.

— Как это? — не понял Карандаш.

— А так, — отвечал на ходу учёный. — Во времена фракийцев — этот город назывался Сердикой. Позднее, когда здесь правили римляне называли его — Ульпией-Сердикой, — продолжал рассказ профессор Пыхтелкин.

— А потом уже Софией? — спросил Самоделкин.

— Вовсе нет, — останавливаясь, чтобы чуть-чуть отдышаться, ответил Семён Семёнович. — Византийцы называли столицу Болгарии — Триадицей.

— Красивое название города — Триадиция, — повторил, чтобы лучше запомнить Самоделкин.

— И только во времена Второго Болгарского царства, в тринадцатом веке, этот великолепный город стал называться — Софией, — закончил географ.

— А почему этот город назвали Софией? — допытывался Самоделкин.

— Скорее всего, в честь знаменитого храма Святой Софии, — ответил, продолжая путь профессор Пыхтелкин. — Во времена оттоманского правления, именно вокруг этого храма располагался самый центр Болгарского государства.

— А кто такая святая София? — спросил Карандаш.

— Был в Византии такой император — Юстиниан, — продолжил рассказ географ. — В период его правления, а именно в шестом веке нашей эры и была воздвигнута эта великолепная церковь. Знаменитый император, велел построить такую же церковь и в Стамбуле. Во время Второго Болгарского Царства, церковь стала центром православного богослужения.

— Ага, вот же она, — обрадовался Карандаш, заметив купол Святой Софии. — Удивительная красота!