Кардинал Ришелье

* * *

Размер налогов не может определять лишь воля государя. Это должен делать разум, и если государь переступает границы, отбирая от подданных больше, чем должен, то, хотя они и в этом обязаны ему повиноваться, он будет отвечать за все перед Богом, который потребует от него строгого отчета.

К тому же не существует политической причины, допускающей бесполезное увеличение народных платежей. Наоборот, оно навлекает на государя проклятия, а за ними следуют большие затруднения, ибо бесспорно то, что, беря от своих подданных больше, чем положено, он истощает их любовь и верность, гораздо более необходимые для существования государства и сохранения его особы, чем золото и серебро, которые он сможет поместить в свою казну.

Я знаю, что в великом государстве надобно всегда быть казне в запасе, дабы использовать ее в непредвиденных случаях; но казна должна быть соразмерна достатку государства и числу золотой и серебряной монеты, которая ходит в государстве; а если она собрана не на этом основании, то богатство государево будет его бедностью, потому что его подданные уже не будут иметь достатка как для содержания торговли, так и на уплату надлежащих налогов.

Надобно быть щедрым в употреблении казны, когда польза всенародная того потребует, да и делать все заблаговременно и кстати, скупость же в данных обстоятельствах часто приносит беды государству, и при этом теряется время, которого никогда уже не возвратить.

Часто приходилось видеть государей, которые жалели свои деньги, но при этом потеряли и свои деньги, и свои государства. Известно также, что тот, кто тратит неохотно, расходует порой больше других, так как делает это, когда уже слишком поздно. Требуется немало рассудительности, чтобы предугадать наиболее важный момент, и тот, кто умеет копить, может из-за неумения расходовать вызвать несказанные несчастья.

Я еще должен сказать Вашему Величеству, что если государи и люди, определенные под ними в первые достоинства в государстве, имеют немалые выгоды перед рядовыми людьми, то владеют они такими наградами по праву весьма тяжелому, ибо они ошибками своими совершают грех.

Если они употребят власть свою на какую-либо несправедливость и насилие, чего бы они не могли сделать, будучи простыми гражданами, то творят этим они грех государственный, источником которого является лишь власть, за который Царь Царей в день судный особенно взыщет с них.

Приложение 2 Сравнение Ришелье с Наполеоном Бонапартом