Кардинальный поворот

Аркадий Наумович Петров в своей книге «Сотворение мира. Спаси себя» пишет: «Почему по поводу Грабового РАН словно воды в рот набрала? Он (Грабовой) не только утверждал, что во Вселенной существуют разные реальности, в том числе и духовные, не проявленные, но и вполне убедительно демонстрировал, как они влияют на нашу жизнь. Материализация и дематериализация предметов, телепатия, излечение безнадежно больных, в том числе раком и СПИДом, воскрешение умерших, которое происходило в присутствии экспертов, регенерация отсутствующих органов — не домыслы людей с перевозбужденным воображением, а повседневная работа этого удивительного человека, который не стремится попасть на экраны телевизоров, не пытается возбуждать вокруг себя нездоровый ажиотаж. Григорий Грабовой просто создает Новую Действительность в области знаний, где наука и религия не противостояли друг другу в бессмысленном стремлении монополизировать свое право на истину, а совместными усилиями постигали ее» [25. С. 248].

Проповедь Г. П. Грабового, обращенная к людям, гласит:

Человек!

Ты — мир. Ты — вечность.

Силы в тебе безмерные.

Возможности твои безграничны.

Ты — воплощение Создателя.

В тебе — Его воля,

Его предназначением ты преобразуешь мир.

В тебе — Его любовь,

Люби все живое, как Он,

Создавший тебя.

Не ожесточай сердце свое.

Размышляй о добром,

Делай добро.

Добро вернется долголетием.

Любовь подарит бессмертие,

Вера и надежда — мудрость.

С верою и любовью

Воспрянут твои неведомые силы,

И ты обретешь то, о чем мечтаешь.

Бессмертие — это лицо жизни.

Так же как жизнь — это

След Вечности.

Твори, чтобы жить в Вечности.

Живи, чтобы Вечность сотворить.

Идея, достойнаяТворца

Совершенствуясь, человек совершенствует своих богов.

Мудрость народа майя

Уникальные материалы о деятельности академика Г. П. Грабового, изложенные выше, иллюстрируют реальность реализации его новой концепции, концепции усовершенствования Мироздания, которая, как мы понимаем, является чрезвычайно актуальной, глубоко затрагивающей все живое на Земле, божественно прекрасной идеей, достойной самого Творца! Суть этого нового концептуального направления в следующем.

Сотни тысяч лет назад жизнь первобытного человека (протогоминида) представляла собой яростную борьбу слабого, не слишком развитого существа за свое физическое выживание. Именно выживание было важнейшим законом того мира, в котором оказалось это существо. Ни одна форма жизни на Земле того времени не могла чувствовать себя в полной безопасности. Угроза нападения, схватки, нервные потрясения и смерть были обычными явлениями. Каждое живое существо являлось хищником для одного вида организмов и одновременно пищей для другого.

И вот в такой ситуации на Земле появилось голое маленькое «чудо», которое разительно проигрывало представителям окружающего мира в силе, выносливости, ловкости, скорости, не имело клыков, чтобы перегрызать горло врагам, а когти-ногти годились разве что для того, чтобы почесаться. У него даже не было хвоста, чтобы выражать свои дружеские или агрессивные намерения. И это существо должно было добывать себе пищу и защищаться не только от яростных врагов, но и от холода и жары.

С нашей сегодняшней точки зрения жизнь такого человека ужасна. Хорошо, что он тогда не знал об этом. Жил, размножался, обустраивал свой быт и даже создавал себе определенный комфорт. И самое потрясающее, этот вид живых существ в сравнительно короткое время сумел добиться господства над всеми прочими. Как ему это удалось? Только благодаря действию его Души, его сознания.

Медленно и неотвратимо за счет коллективного сознания людей накапливалась информация в окружающем Землю пространстве (как в эксперименте «Сотая обезьяна»). Человек, прожив 20–30 лет в физическом мире с медленной эволюцией, уходил в Тонкий Мир, где осмысливал свой земной опыт, получал новую информацию из информационного поля и снова возвращался на Землю для продолжения эволюции. Как утверждает Г. П. Грабовой: «…биологическая смерть и следующие за ней отказ от физического тела и переход на тонкие планы бытия использовались ранее как способ приобретения новых знаний» [127. С. 37].