Читаем Карл Маркс и большие данные полностью

В условиях происходящей революции на основе глобального капитализма формально сохраняющийся институт частной собственности по факту уйдет в прошлое, сильно изменив свою суть, — в новом мире он будет лишь легитимизировать возможность передачи информации от индивида к мировому информационному капиталу и ее накоплению. Можно назвать этот переход своеобразным возвратом общества к новым рабовладельческим отношениям, когда эксплуатируемый класс абсолютно отчужден и обесчеловечен, становясь бездушным средством производства. Лишь с тем различием, что рабы нового века смогут считать и ощущать себя вполне свободными людьми, распоряжающимися создаваемыми ими данными, в реальности теряя всякую свободу воли, тогда как рабы прошлого все-таки имели свободу мысли, свободу личного действия, а значит, и возможность к историческому творчеству, возможность свергнуть своих хозяев и, в конечном счете, перестать быть рабами.

<p><strong>Критика развития информационного капитализма</strong></p>

Прежде чем переходить к следующей главе, разберем вопросы, наиболее вероятно возникающие у читателя при прочтении этой главы.

1. Описанный уровень датификации и моментальной обработки данных технически недостижим.

Если прогнозы геометрического роста объема новых данных, вычислительных мощностей и успехов в области технологии искусственного интеллекта кажутся неубедительными, можно попробовать взглянуть на мир с исторической точки зрения: 100 лет назад никто не мог представить беспроводной телефон, не говоря уже о карманных мобильных устройствах, дающих доступ ко всем данным, накопленным человечеством; всего 30 лет назад передача информации по воздуху, доступная сейчас каждому владельцу смартфона, казалась фантастикой. Сама возможность представить и описать работу больших данных косвенно доказывает возможность ее реализации, а при сохраняющейся скорости технического прогресса подобные проекты к концу века могут быть в полной мере реализованы.

2. Каждая из информационных корпораций будет обладать только определенным набором данных, и, благодаря их конкуренции друг с другом, некий баланс сил и объемов данных будет сохраняться. В результате никто из крупных игроков не сможет обладать всей полнотой информации, а значит, и у личности остается высокая доля осознанной свободы выбора.

Такая ситуация вполне возможна, и шаткий баланс сил с чередой внутренних конфликтов информационных капиталистов может удержать старое общество на какое-то время. Однако процесс монополизации и перехода всех рычагов в руки одного хозяина исторически необратим. Помимо общих законов монополистического капитализма, описанных еще Марксом и Лениным, стремление к монополизации и разделу мира информационным капиталом будет подогреваться так же основной сущностной особенностью больших данных — экспоненциальной зависимостью их объема и эффективности (а значит, и ценности). В отличие от традиционных форм капитала, стремящегося к монополизации и разделу мира на сферы влияния, крупный информационный капитал будет стремиться к объединению в общую систему эксплуатации, а затем, уже внутри сложившегося нового мира, — к разделению между собой областей влияния. Таким образом, объединение разрозненных кластеров баз данных остается только вопросом времени и одним из наиболее вероятных сценариев будущего.

Сценарий развития глобального капитализма рассматривался марксистами с различных сторон с начала ХХ века. Отдельный интерес может представлять концепция ультраимпериализма, которую одним из первых предложил и развивал Карл Каутский начиная с 1914 года. Впрочем, Карл Либкнехт еще в 1907 году предположил, что при дальнейшем развитии капитализма может произойти «объединение в трест всех возможных колониальных владений под колониальными государствами, так сказать <...> выключение колониальной конкуренции между государствами так же, как это происходит в частной конкуренции между капиталистическими предприятиями в картелях и трестах»101. Характер современного глобализма показал правоту многих классических идей.

Сегодня видно, что большая часть данных пользователей мира находится у нескольких информационных корпораций-гигантов, относящихся к юрисдикции США, которые активно борются за расширение своего влияния на остальной мир и лишь в редких случаях встречающих противодействие национальных государств (вроде Китая).

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии»Первая книга проекта «Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917–1941 гг.» была посвящена довоенному периоду. Настоящая книга является второй в упомянутом проекте и охватывает период жизни и деятельности Л.П, Берия с 22.06.1941 г. по 26.06.1953 г.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
Качели
Качели

Известный политолог Сергей Кургинян в своей новой книге рассматривает феномен так называемой «подковерной политики». Одновременно он разрабатывает аппарат, с помощью которого можно анализировать нетранспарентные («подковерные») политические процессы, и применяет этот аппарат к анализу текущих событий. Автор анализирует самые актуальные события новейшей российской политики. Отставки и назначения, аресты и высказывания, коммерческие проекты и политические эксцессы. При этом актуальность (кто-то скажет «сенсационность») анализируемых событий не заслоняет для него подлинный смысл происходящего. Сергей Кургинян не становится на чью-то сторону, не пытается кого-то демонизировать. Он выступает не как следователь или журналист, а как исследователь элиты. Аппарат теории элит, социология закрытых групп, миропроектная конкуренция, политическая культурология позволяют автору разобраться в происходящем, не опускаясь до «теории заговора» или «войны компроматов».

Сергей Ервандович Кургинян

Политика / Образование и наука