Карлос Кастанеда. Расколотое знание

«Как-то раз отведал Сэйку во сне с изысканного стола. Проснулся и был сыт, а в зубах еда застряла». (О святом Сэйку с горы Сёся, что в земле Харима.) А что – неплохо. Ведь если наш реальный мир – всего лишь положение точки сборки, то, научившись управлять ею, мы можем посещать другие миры для того, например, чтобы изысканно покушать, если в этом мире мы не можем найти еды; поискать удачи, если здесь мы неудачники. Хотя, как говорится, туз – он и в Африке туз. А неудачник?

«Сон – это главный источник познания. Только во сне индеец может получать все тайные знания. В один из дней он может проснуться знахарем». Я с неохотой прибегаю к цитатам из мифологии коренных жителей Америки, потому что это означает «доказывать то же самое через то же самое». Но иногда можно напоминать, что не все индейцы владеют подлинным знанием, а лишь его осколками, да и не все влачат жалкое существование.

Однако буддизм тоже не дремлет. «Как видения во сне нам следует рассматривать все явления». (Праджняпарамита.)

И в греках есть толк, а не одна лишь подозрительная по происхождению мифология.

Однодневки,
Что – мы? Что – не мы? Сон тени —
Человек.

Пиндар

А вот и Япония: «Был он наставлен сном и воздал поклонение небесным и земным божествам, и так прославили его Мудрым Правителем; следил он за дымом и оказал милость своему народу». (Кодзики.)

Если есть иные миры, то должны быть и другие сущности; что о них знают Нагваль и Мифология?

Осколок 4. Другие сущности

Образ 1. Типы существ

«Существует три типа существ. Существа первого типа совершенно бесполезны, они ничего не могут дать, потому что ничего не имеют. Существа второго типа – устрашающие, эти способны только пугать. И третьего типа – владеющие дарами.

Дон Хуан сказал, что духи третьего типа – это и есть настоящие союзники. Они одаривают тайнами. Обитают они в безлюдных труднодоступных местах. Тому, кто хочет встретиться с таким существом, приходится далеко путешествовать и ходить в одиночку.

Встречаясь с союзником – владельцем тайн, – нужно собрать в кулак всё своё мужество и схватить его прежде, чем он схватит тебя, или начать его преследовать раньше, чем он погонится за тобой» (К-2).

Отражение

Вот уж где развернулась народная фантазия и деятели различных конфессий тоже предстали во всей красе и во всеоружии своего интеллекта. Начнём с самой распространённой в Европе религии и с её, так сказать, научного курса – демонологии.

«Демоны – нечистые духи, помощники ангелов. Ангел означает – вестник. Ад по Иисусу – «тьма внешняя», «огонь неугасимый», «печь огненная». (Роббинс.)

И говорить о Сатане так, как говорят отцы церкви, значит прославлять его, делать, как сейчас говорят, отличный пиар. «Сатана обладает большим мужеством. Невероятной хитростью, сверхчеловеческой мудростью, острейшей проницательностью, совершенной рассудительностью, несравнимым мастерством в плетении самых хитрых интриг и злобной и беспредельной ненавистью ко всему человечеству, безжалостной и непреходящей». (Роббинс.)

«Михаил Пселл классифицирует дьяволов по месту их обитания. Альфонс де Спина устанавливает 10 разновидностей дьяволов:

Парки. Полтергейсты. Инкубы и суккубы. Марширующие призраки. Домашние духи. Демоны, вызывающие ночные кошмары. Демоны, образующиеся из семени и его запаха. Демоны-обманщики. Чистые демоны. Демоны, которые обманывают старух.

Другие демонологи строили иерархию демонов согласно приписываемой им способности побуждать людей к совершению 7 смертных грехов. Бинсфельд, например, привёл такой список: Люцифер – гордыня, Маммона – алчность, Асмодей – разврат, Сатана – гнев, Вельзевул – обжорство, Левиафан – зависть, Бельфегор – праздность.

Ангельская иерархия, из трёх ликов по три чина каждый, была установлена в четвёртом веке.

Полтергейст – шумный дух. Полтергейст находится вне основного традиционного течения христианского колдовства, но его проявления известны с ранних столетий.

Типичные проявления: шумы или стуки явно не естественного происхождения, по стенам или потолкам, или шаги по полу и лестницам.

Неконтролируемые передвижения (телекинез небольших предметов).

Исчезновение небольших предметов.

В большинстве отмеченных случаев явления полтергейста связывают с определёнными личностями. Чаще с маленькими детьми, особенно девочками». (Роббинс.) Но демоны – это ещё и до сих пор ангелы.

Если бы Кастанеда знал все эти классификации, разряды и иерархии потусторонних и потунебесных сущностей, то он написал бы нам не про путь знания, а очередной богословский бестселлер. Хорошо, что этого не случилось, такого демонологического добра более чем достаточно.

А вот дон Хуан Матус относится ко всей этой потусторонней братии без всякого пиетета.

«– Я знаю, что там прячется дух, – очень тихо сообщил он мне.

– Где?

– Вон там, в кустах.

– Какой именно дух?

Он с ехидцей взглянул на меня и спросил:

– А какие бывают?» (К-3)