Карма и свобода. Высшие силы о том, что управляет жизнью человека

Таким образом, меняя в свободных браках партнеров, индивид наносит вред прежде всего себе, попадая в кармические зависимости; а радость и счастье от встреч с новыми партнерами оборачивается для него сплошными потрясениями в следующей жизни.

Иногда наказание начинается в этой же жизни. Высшие, предвидя, что индивид предпочтет путь греховности, после двух-трех проверочных ситуаций строят события в программе его жизни таким образом, что он оказывается в таком положении (получение болезни, попадание в аварию с тяжелыми последствиями, тюрьму и т. д.), в котором ему приходится уже думать не о своих удовольствиях, а о возможности выжить.

Начинается борьба за собственное существование, и уж тут через собственные страдания приходится учиться правильно расценивать доброе и плохое отношение к себе окружающих, учиться ценить верность и ненавидеть предательство.

В результате длительной цепи перевоплощений с подобными ситуациями человек из грешника превращается в святого. Но это очень суровый и долгий путь развития, путь боли и мучений.

Так что свобода выбора партнеров и свобода отношений в итоге оборачивается тысячелетиями мучений и страданий.

Кто не желает учиться на чужих ошибках, тех учат на его собственных несчастьях.

Таким образом, гражданские браки сеют тяжелую карму, обрекая человека на страдания в настоящем и последующих воплощениях, способствуют развитию ряда личностей в отрицательном направлении, так как способствуют развитию таких качеств, как безответственность, эгоизм, мстительность, ненависть и т. д.

Исключение составляют те гражданские союзы, в которых пара живет по любви до конца своих дней. Неправильным у них оказывается только то, что они воссоединились без законодательной основы.

Но причиной этому может быть обычная бедность или нежелание родных. Тогда подобный брак может рассматриваться по-другому – как сила истинных чувств, способных преодолевать препятствия во имя единения. Цели, с которыми люди вступают в брак, делают одних грешниками, а других – героями.

А теперь обратимся к космической стороне создания браков. Что хотели от брака получить Высшие?

Программируя человеческие ситуации на создание супружеских союзов, Высшие вкладывали в брак людей особый смысл. Он был придуман не для того, чтобы люди с его помощью смогли избежать одиночества и чтобы они развлекали друг друга как могли. Небесные Учителя вложили в него иной смысл.

Брак должен был служить целям воспитания партнерами друг друга, а значит, целям совершенствования душ, совместного рождения и воспитания детей, единения двух людей общими целями.

Правильный брак вырабатывает в душах качество единства, сплоченности, защиты и опеки друг друга. Семья обязана до конца заботиться о больных, слабых и престарелых своих членах.

Она должна учить человека считаться с интересами других членов семьи, с их материальными и другими запросами и т. д. Все это воспитывает душу в качествах, требуемых Богу.

Но как свободные, гражданские браки оказывают влияние на тонкое строение человека и влияют на связи с Высшим миром?

Если говорить о технической стороне, то семья формировалась Высшими энергетически на тонком плане так, что физическая оболочка и временные энерготела человека несли в себе особые механизмы, способствующие развитию способностей души или отработке кармических долгов.

Поэтому появлялись, например, семьи, в которых от поколения к поколению передавались таланты (семьи поэтов, художников, писателей) или энергетические способности (это семьи колдунов, ведьм, экстрасенсов).

Также обособленно формировались семьи, передающие отрицательные наклонности (семьи воров, пьяниц, убийц и т. д.). Все они имели особое физическое строение, которое не до конца познал современный человек.

Материальные оболочки строились специально через соединение пар, и такой генный код Высшие старались сохранять. Поэтому Они к созданию семьи всегда относились строго и долгое время партнеров подводили друг к другу программой по одновариантному пути (без права выбора), и люди обязаны были сохранять брачные узы до конца своей жизни.

Свободные браки портят генный код и саму наследственность. Блуждание от одной партнерши к другой, многочисленные связи – все это разрушает лучшие качества человека и ведет к насаждению низких и грязных энергий в тонких оболочках.

Но свобода успешно выявляет и очень высокие качества человека. Если такому человеку, например, все вокруг будут говорить, что воровать – хорошо, он будет знать, что это плохо, потому что прислушивается к внутреннему голосу своей души. А она, наработав в прошлом устойчивое качество, говорит ему «нельзя». То есть его не способно совратить даже общество, которое разрешает грешить.

Но что происходит с положительным человеком при наличии свободы и распространении моды на гражданский брак?